体的感恩。他们竟然对一个外国作家表现出某种忠诚。这不对劲。”
罗伯特点点头：“我同意。如果只是几个人说他好，那无所谓。但现在是一群人用同样的语气说同样的话——
‘邦德先生是好人’‘邦德先生懂我们’‘邦德先生和那些老爷不一样’。这让我感到不安。”
爱德华笑了：“你们是不是想太多了？底层民众一直有他们的英雄。罗宾汉，侠盗迪克……都是反抗权威的角色。”
亨利摇摇头：“不一样。罗宾汉和迪克都是几百年前的人。索雷尔是活生生的，刚在伦敦待过，帮他们写过信。
而且他有作品，每一期《良言》上，杰克·斯派洛都在戏耍皇家海军。
那些穷鬼看着，笑着，然后想起，‘写这个故事的邦德先生帮过我这样的穷人’。”
他露出忧虑的神色：“这就把虚构和现实连起来了。穷鬼们会把对作者的感激，转移到对角色的认同上。
他们会觉得，杰克船长戏耍军官是对的——因为写杰克的人，是站在他们这边的。”
俱乐部里安静了几秒。
亨利喝了口酒，又继续说：“而且现在有了作者的光环。底层民众相信索雷尔是好人，是帮过他们的人。
那么他写的故事，就有道德上的分量。他们会觉得，喜欢这个故事没错，因为写故事的人是好人。”
罗伯特轻声说：“法国人最擅长这个！”
一句话，让气氛彻底沉下去。
三个人都没说话，他们都是读过最好大学的上等人，都知道“这个”指什么。
法国大革命！
不单单是历史事件本身，而是它发生前的几十年，启蒙思想如何慢慢侵蚀旧制度权威的过程。
伏尔泰如何让人嘲笑教会，卢梭如何让人怀疑君主，狄德罗如何让人思考新的可能。
那些法国作家也没直接喊“革命”，他们就写写故事，写写戏剧，写写哲学。
他们让人笑，让人想，让人不再把旧秩序看作天经地义。
然后，等权威在人们心中已经成了笑话，推翻它就容易多了。
亨利低声说：“法国贵族最后悔的，不是没镇压起义，而是当初没警惕那些书，那些剧，那些让人发笑的故事。
等他们意识到危
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