我们要问——凭什么？凭什么他们可以看着我们，我们却不能看着他们？”
人群里立刻有人喊：“因为他们有枪！”
萨钦说：“枪只能打死人，打不死思想！伦敦现在怕一本书，怕一个法国人写的书！那本书叫《1984》，里面有一句话——‘她一直在看着你们’！”
警察冲过来抓他时，他已经跳下演讲台，混进人群跑了。但他的话传开了。
那天晚上，萨钦躲在朋友家里，朋友问他：“你真读过那本书？”
萨钦摇头：“只读过几页手抄本，但够了。重要的是，伦敦在怕它。如果伦敦怕它，就说明它说对了。”
朋友沉默了一会儿，问：“那个法国作者……他叫索雷尔？”
萨钦点点头：“莱昂纳尔·索雷尔。他曾经在伦敦帮穷人写信，现在因为写了这本书被驱逐。”
“他真的这么做过？”
“嗯，虽然他是法国人，我们是印度人。但我们一定要记住他，他是第一个在伦敦说出真相的人！”
————————
类似的情况像野火一样蔓延开来。
在爱尔兰的都柏林，英国查禁《1984》的消息，几乎立刻被爱尔兰民族主义报纸当作一份现成的证据：
帝国的统治不像它自己宣称的那样从容！
“OLDLADYISWATCHINGYOU”的口号被印在粗糙的传单上，被涂写在墙角和酒馆后门。
这里没有人关心《1984》的文学价值，但在集会上，“莱昂纳尔·索雷尔”的名字被反复提起。
他被视为一个替所有被统治者承受了大英帝国第一击的殉道者！
在埃及的亚历山大港，知识分子们谈论的并不是小说，而是法国和英国报纸对禁书事件的不同措辞。
莱昂纳尔作为法国作者的身份在这里被反复强调——他来自一个共和国，却被一个帝国驱逐。
这使他迅速被塑造成“替我们发言的欧洲人”。
当地的报纸也在暗示：如果帝国无法容忍这样的表达，那么殖民地就没有保持顺从的义务。
此外，在香港、在孟买、在开普敦、在新加坡、在槟城……《1984》以不同的方式完成了同一件事——
告诉所有人，大英帝国的统
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