良久，张松溪才长长吐出一口浊气。他并未直接回答石泰的问题，而是转向王三丰，声音带着一种古老的韵味，缓缓开口：
“王真人……不，或许老道该称你一声‘道友’。”
这一声“道友”，已然是将王三丰放在了与自己平辈论交的地位！
“你方才所论，丹田为基，膻中为桥，泥丸为宗，采炼元精、元气、元神，三步九环……实在是……振聋发聩，石破天惊！”
他顿了顿，在众人惊讶的目光中，竟对着王三丰这个年纪远小于他的后辈，微微躬身一礼：“仅凭此论，道友便不愧‘北祖’之谓！于这末法绝境，为我等开辟新天，功在千秋！老道……佩服！”
这一声“道友”，这一句“佩服”，重若千钧！来自龙虎山这等道教祖庭的宿老，其分量远超常人想象。连先前激烈反对的保守老道等人，也瞬间哑火，面露惊容。
王三丰不敢托大，连忙侧身避让，郑重还礼：“张前辈谬赞，晚辈愧不敢当。不过是绝境下的些许摸索，偶得天启，尚显粗陋，亟需诸位前辈同道斧正完善。”
张松溪直起身，摇了摇头，脸上露出一丝苦涩而又欣慰的笑容：“绝非谬赞，老道乃是发自肺腑。道友可知，你今日所言之‘内求’、‘丹田炉鼎’、‘性命双修’……与我龙虎山一脉道门典籍中偶有提及，却始终被视为虚无缥缈的‘内丹术’，何其相似！”
他目光悠远，仿佛穿越了时空，回到了龙虎山藏经阁那幽深寂静的角落：“自祖天师立教以来，我龙虎山虽以符箓名世，然历代先师中，亦不乏惊才绝艳、不甘受限于外物之辈。他们早就隐约察觉到，过度依赖外界灵机与符箓神明，或非长生久视之究竟法门。”
“于是，便有先师效仿远古先贤，转向自身探索。他们参详《道德》、《黄庭》，研究《周易》卦象，试图勾勒出人体内在的‘炼丹’图谱。”张松溪的声音带着追忆与崇敬，“他们将丹田视为‘坤炉’藏精，将心肾之气喻为‘坎离’、‘水火’，将周天运转比作‘龙虎交*媾’、‘河车搬运’……其核心理念，便是力图在这具肉身炉鼎之内，模拟天地造化，颠倒坎离，调和龙虎，最终凝结‘内丹’，以
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