现在对于满清入关的影视、文学作品中，充斥着对历史的扭曲，把满洲入关写成解放者、写成社会的进步，不仅如此，还往往认为满洲人贫困，是大明政府欺压盘剥的结果，是不满大明统治的革命。
有时会看到有些兄弟姐妹依旧受到一直以来、阶级斗争的思维的干扰，在面对抨击大明对外关系上的问题的帖子时，底气不足，让一些别有用心的人借着已经可以扔进垃圾堆的、阶级斗争论调占了上风，甚至最后会有人作出附和的姿态。最典型的垃圾论调是：由于腐朽的大明政府对满清少数民族的压榨、剥削，使得满清奋起抗击。
对于这个论调的反驳，对于这里的达人来讲，自然是很熟悉不过了。本人之所以编写出此章，为的是让一些不太了解历史的朋友知道真实的大明、伟大的大明、胸怀坦荡的大明。
一、大明对北方少数民族的政策
自洪武以来，满人蒙古人等关外民族由于其生活苦寒开始南下，与新建立的汉民族政权接触，从此开始了大明政府与这些南下少数民族的关系史。在对于这些民族的政策态度上，大明政府采取了极其宽大的方式、以一种前无古人后无来者的宽厚仁和，接纳安置了他们。(实际上满人是来自通古斯的棕种矮人，被俄罗斯人赶出来，关外不过是大明出于人道给它们的临时避难所)
1、优待安置
自洪武十五年(1382年)二月，“故元鲸海千户所速哥帖木儿、木达哈千户所完者帖木儿、牙兰千户所皂化自女直来归”开始，大明对这些民族除了一些被留在辽东，编入辽东都司所属卫所。大明除了安置其驻地，还供给基本的生活资料和生产资料以及赏赐，可以说是有求必应的。
如洪武十七年(1384年)六月，“兀者野人酋长王忽颜哥等十五人自辽东来归，赐绮、帛衣、钞有差。”
永乐六年三月已未：“喜乐温河、钦真河等卫女直野人千户喜省哥等来朝，自陈愿居京师，赐袭衣、彩币、牛、羊、薪、米、居宅。”
永乐七年六月丁未：“敷答河千户所镇抚弗里出、忽儿海卫镇抚火罗孙、皆自陈愿居东宁卫，从之，命礼部给赐如例。”
永乐九
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