尺以后，从我的脚上抽去布口袋，让我的肉身直接埋在土中。
杨王孙的儿子一听老爷子这话，头大了，不按老人家的意思办吧，会背上违逆父命的嫌疑，照老人家的意思办吧，哪个儿子能忍心老爹这样被埋呢?别人也会笑话的呀!
儿子思来想去，不知如何是好，无所适从间，他想到了父亲最要好的朋友祁侯缯，他决定让这位来劝劝病榻上的老爷子。很快，身在外地的祁侯缯给杨王孙写了一封信，信上，祁侯缯说：我听说你提前立下遗嘱，要儿子把你裸葬，假使你已去世，不知道儿子们怎么办，倒还说得过去，你现在活得好好的，明明有知觉，却睁着眼交待儿子裸葬你，这合适吗?何况圣人有言：“为之棺椁衣衾”，人死后穿衣着棺天经地义，你别耍性子出洋相了!
读罢老友祁侯缯的信，弥留之际的杨老先生暗忖，看来，儿子和朋友都没能真正理解自己要求裸葬的用意啊!他艰难起身，给祁侯缯回了封信，实则更多是说给儿子和世人听的。
杨王孙之所以坚决要求死后裸葬，在信中他是这样说的：“吾是以裸葬，将以矫世也。”我之所以坚决要求死后裸葬，是想用行动来矫正现在社会上流行的奢华厚葬的不良风气。
他讲，葬礼，原本是前圣先贤为了亲人们能有个适当的表达亲情的方式而设计的，现在却相互攀比争相厚葬，花大把的钱财置办随葬品，好好的东西都埋在低下去，因此而又诱发了盗墓，结果与暴尸荒野有什么区别?人死如灯灭，自然现象，搞得那么铺张，为了虚荣，哗众取宠，有什么意义?鬼者归也，人来自泥土，回归泥土，不是再正常不过的事吗?
“今废财厚葬，留归鬲至，死者不知，生者不得，是谓重惑。”现在滥花钱财，相互攀比看谁的葬礼隆重，死人不得安生，活着的儿孙们也并未觉得尽了孝，这不是一件再糊涂荒唐不过的事吗?
“於戏!吾不为也。”这种事，我绝不会干!
最终杨王孙如愿裸葬。
富豪杨王孙之坚持死后裸葬的目的，一句话：反奢华从我做起!