牟的弟弟，中间这七年，黔牟这个卫君当不会难为她。七年后，儿子复位，又执政了19年，继位的就是她的孙子卫懿公赤，在位9年。儿孙共执政40年，这个时候如果他还活着，接下来又是她和后夫所生儿子戴公和文公执政，前后26年。既然是没有记载，说明她再也没有故事，可以肯定，她一定是正常离世。
当然，《左传·鲁昭公二十年》当中也有一句话说：“闰月戊辰，杀宣姜。”这是发生在公元前522年的事情，距离卫宣公死(前709年)已经相隔183年。这个宣姜会是那个宣姜吗?
鲁惠公夫人仲子
鲁惠公姬弗湟，是鲁国第十三位国君。他的庶长子叫做息。晚年，鲁惠公打算为息娶宋武公的女儿，当这个宋女来到鲁国的时候，鲁惠公看到她很漂亮，就夺为己有，并把她立为夫人，后人称之为仲子。后来这个仲子生了一个儿子，叫做允，这就是后来的鲁桓公。不久鲁惠公死去，因为允太幼小，鲁国人共同商量，让息代理国政。公子息代理国政十一年，被公子挥所杀，死后被称之为鲁隐公。
这个宋仲子也没有故事，只是因为她的陵墓落成典礼才又一次提到了她。鲁隐公五年(前718)秋，仲子的陵寝落成，鲁国举行典礼庆祝。这场典礼是由鲁隐公主持的，典礼上跳起了六佾(yi，乐舞的行列)之舞。按照当时的礼制，天子八佾，三公六佾，诸侯四佾，鲁隐公身为诸侯却搞了一个六佾，这就是逾越礼制。实际上，史书记载这件事并不是为了写仲子的陵寝之事，而是为了说明从鲁隐公开始，连鲁国这样的礼制国家也已经是“礼崩乐坏”，到后来更是连鲁国大夫也跳起了只有天子才可以使用的“八佾之舞”。人们讽刺鲁隐公还有一件事，这个典礼不应该由他主持，因为这个仲子不是他的亲娘。不知是鲁隐公为了表示自己真正把这个仲子当做正“国母”看待，还是向人们表明他父亲本来就该娶这个女人，反正他主持了这场典礼。这说明，这个仲子是享受着尊荣的。后来仲子的儿子当上了国君，这就是鲁桓公。没有故事的仲子，至少可以确定是得以善终的。
楚平王夫人
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