刘邈盘着桌上不知道何时摆放的青白胡桃，询问李恢：“蜀地信奉五斗米教的人，果真有那么多？”
“其重视斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵……关键是张鲁在占据汉中之后还进行改制，即加入五斗米教的信众只需缴纳五斗米，还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食。故此百姓对其还是颇为信服的。”
其实何止是信服？
据李恢所知，许多蜀地百姓都私自翻越米仓山前往汉中参拜张鲁，就连许多世家豪族的士人也都信奉五斗米教，所以张鲁的地位，远远不是一个“汉中太守”能够概括的！
张道陵、张衡、张鲁。
经过这三代人的耕耘，尤其是张鲁还掌握了世俗之权，五斗米教在汉中境内基本上已经完成了政教合一，所以李恢并不以为这个时候应该疏远张鲁！
刘邈又问道：“为何百姓这般信奉五斗米教呢？”
“额……”
李恢并非不知道这个问题的答案，实在是这个问题有点太烧他们这些官吏的脸，太烧儒家治下这些士人的脸。
百姓信奉太平道教，信奉五斗米教，还能是因为什么？不就是因为官府靠不住了？
张角曾经以“跪拜首过，符水咒说”之法治病。
先不管这玩意究竟有没有用。
至少当时的太平教众，是真的能给身患疾病的百姓熬些热水甚至是真的煮些草药！
同样一个百姓，在太平教这里有碗热水喝。但是在官府那里看上一眼就要被“太过心善，看不得穷人”的官老爷乱棒打走，要是你你选谁？
张道陵的道法传承同样如此。
至于张鲁，更是用五斗米建立了义舍！真的准许那些快要饿死的百姓去吃上一口饱饭！
李恢脸上发烫，到最后却也只能说一句：“大抵，和昔日的黄巾教众无二吧？”
刘邈听罢，当即点头：“朕明白了。”
“朕这就去沐浴更衣，告诉张卫，要他给朕好好讲经。”
听到刘邈的吩咐，李恢顿时长舒一口气！
刘邈既然有此态度，那显然就不可能去反道！
换而言之……自己的说法，应该是颇合刘邈心意的！
……
李恢去将张卫请来，张卫听说刘邈竟然要听他讲经，立即是呼
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