知道，婆娑佛母这个法号已被佛门认可。
“多谢上师引导！南无阿弥陀佛！”独孤凤合什拜谢，邵延心想，佛门手脚真他妈快！给独孤凤授记时，肯定将一些常识传给了她。
邵延开始给独孤凤讲解佛教渊源，释迦世尊如何从一位王子感受到生老病死的无常，如何逃出宫，如何苦行无果，如何在菩提树下开悟，证无上菩提，如何在世间转法轮（即传法），如何示灭，讲到了小乘的四正谛和三法印。
邵延并未让众人离开，独孤凤也未让众人离开，佛法本是广传，能否成功，实是看个人行与愿，并不是一昧如修真者在体内搬运元气，地藏王菩萨有大愿：地狱不空，誓不成佛。此为他的愿，他身入地狱，普渡众生，便是他的行，心口不一之人，根本不可能成功，实际上，儒家亦有知行合一之说，也是此意，许多人将修行看得高深，实是误解。
介绍过佛家渊源，邵延取出几本经书，一是《金刚经》、一是《楞严经》、一是《华严经》、一是《六祖坛经》，还有两本咒，一为大悲咒、一为往生咒，这是邵延前生完整看过一遍的经书，在泥丸灵神现后，邵延便一字一落书写下来，甚至当初林韵柔也被邵延罚抄过一遍。还有一些并未通篇看过，只看过一部分，虽然邵延也写了下来，不好意思拿出来，便并未取出。
将几本经递给独孤凤后，对她说：“这是几卷佛经，你要经常诵读，体悟其真意，我只与你讲解《金刚经》，我之理解未必和你一样，你当自悟，我仅领汝到门口！”便开始讲解《金刚经》，往往先诵读一品，然后讲解一品，众人当邵延诵读时，只感觉到如坠雾中，当邵延一讲解，顿觉拨云见日，居然如此，《金刚经》内中本含大法，就是“言语道断，心行处灭。”不著一毫念想思虑，是一种损法，正如老子所说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这种大法，不是一般人所能领悟，领悟者当有大信心，大智慧和大毅力，方能凭此修行，邵延见众人脸上不断表现出疑惑，唯有独孤凤无一丝疑惑之色，毕竟是佛家在这个世界重开佛门的真正人选，而他人就无此福份了。
邵延讲了
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