记载，不少大派中另有特殊版本，大众版本的缺点是易学，而真正精通却很难，不过对邵延来说，却是足够，他是为了验证自己的推演，而不是修行这些法术，当功行到时，只要知道，自然能够施展，可以说此行对邵延来说，收获颇丰。
终南山上，一个简陋的山洞之中，邵延盘坐在蒲团之上，他来此已有数年，并未直接回到连云山水府，整个山洞，在外部看来，就是神仙也发现不了痕迹。
邵延之所以没有回到东胜神洲，是因为在云梦泽龙宫中读到一法，此法实际上邵延以前也会，就是进入别人的梦境中，但龙宫珍藏的入梦法有其独到之处，就是一次可以进入大量的人的梦中，而不是一二个人。邵延选择此处，终南山靠近古都长安，长安现在虽不是国都，也是繁华场所，纸醉金迷之地，红尘之内，人生百态纷纷呈现。邵延却是借别人梦境，历练自己，增加知见。
他自己融合安期生所说三行，借助山河社稷图中演化的文明，将自己无数世知见融入其中，也将上次在冥河中得到他人人身经历融入其间，任其演化，行成自己一种独特之行，但是还不足，一是入世游历，增加自己的知见，不过人是善于伪装，白日所见，许多是假像，而在梦中，则表现真实得多，种种欲望，以各种面貌出现，所以邵延在夜晚就悄悄融入长安城中近百万居民的梦中，并不干涉别人梦境，仅仅是一个梦中旁观者，许多人都发觉不到邵延的存在，也有些敏感的人感觉到邵延的存在，特别是心灵纯净的儿童。
邵延为什么不回到东胜神洲去选择一城，而在此处。主要是东胜神洲民风淳朴，梦境却也是干净简单得多，而南赡部洲，红尘气重，是非名利，种种机心勾当，比之东胜神洲，更能让邵延见识种种自己想都想不到的种种情形，当然，这些都不能有分毫动摇本心。
从达官贵人到乞丐流妓，从出生不久婴儿到濒临死亡的老人，从心存善念的好人到无恶不作的坏蛋，各色各样的人在梦中登上自己舞台，露出白天不曾流露出各种离奇表现和幻想，邵延都一一亲历。在不知不觉中，邵延甚至自己都不曾留意，自己意识分化百万份，轻
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