等少数几人，所以即便不太熟练也顺利进行下去了。
因为是对于引退马来说相当长寿的年纪，所以至少在纳骨仪式上不要表现得太过失态明明已经像这样决定了。
结果，每当视线从供台正中央多伯的照片上掠过，眼睛还是会不自觉变得酸涩。
双手捧著蓝牙话筒、此刻正在供台前作为亲友发表感言的吉田师，更是已经完全说不出话、一味在抹著盈满的眼泪了。
就连现役时期被称为「鬼军曹」的大久保老师，也在台下默默拿出了手帕。
「能够...作为引退马无忧无虑地生活到这个岁数真是太好了......非常感谢大家「」
。
以这句话为结尾，吉田师擦过眼泪后重重地折腰鞠躬。
「至少是作为引退马..
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一从这几天前来参拜献花的粉丝口中，不乏听到过类似开头的话语。
今年的话，大概北海道的引退马们也会面临一场寒冬吧。
虽然听起来相当残酷，但哪怕是根据当前统计出的受灾情况来看，至少日高这边的势态不容乐观。
甚至毫不夸张地说一诸多中小牧场早在配种季正式开始以前，就已经背负了远比往年沉重的压力。
这种情况下，引退马、乃至上了年纪的繁殖牝马，即便再怎么舍不得也很有可能成为被取舍的对象。
要让所有被生产出来的马都一直活下去—
无论从现有的人力与土地、维持马生存所需的资金和物力、甚至依靠食肉产业维持生计的肥育场、家畜商人来看，几乎可以说是绝对没有可能达成的伟业。
虽然说牧场这边光是依靠贩卖周边一类附属性收入就能够轻松覆盖因为引退马产生的各种开支、甚至前几年的时候还能够依赖这一项收入有所结余，但如果将对象群体换成整个的引退马群体的话，能够起到的作用就变得相当有限了。
一个人、一个牧场、一个组织—即便是每年都能从马券贩卖中获取丰厚收入的JRA，单凭借一己之力也几乎不可能解决引退马的课题。
引退后「成为乘马」，或者更直接来说下落不明的赛马，才是竞马界中存在的主流。
或许是身为原兽医师的立场，对于这样的事实很轻易地接
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