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第136章 是祂杀了吾妻洛嫔![2 / 3]

乡亲们都说过了,我们保证会一直这么做下去的……”

无数楚地子民们对屈原的哀悼、爱护、纪念,构成了一篇篇贯穿千年的招魂词,传递到了现世:

一个个粽叶包裹的灵团,从那「历史长河」中浮现而出,变成了一团团香火,没入了林宸和屈原的身上。

屈原的灵性,也顺势被这香火给提纯了一波。

这位江中之灵,似有所感,仿佛回忆起了许许多多的事情……

屈原突然开口道:“我想起来了!这河神之前还不是这样的!

或者该称呼祂为——

冯夷。”

这个名字,也击中了林宸的记忆,他从繁杂的神话典籍中翻找出来了相关的信息:

冯夷是河神的真名,也是第一个官方历史中记载的有名有姓的溺死鬼。

冯夷因溺死而成为了河伯。

因此,祂也是溺亡者之始祖,天生具备吸纳水底怨气、操纵水诡的能力。

但在屈原的早先记忆里,这河神的性情还是平和收敛的。

楚巫可通神,屈原的《楚辞·河伯》一篇中,

就记载了屈原同河伯一起驾驭水兽,龙宫漫游、迎接神女的故事。

可见此时的河伯,还是对人友善尊重的神灵,甚至还和屈原成了挚友。

却转眼间变成了,祸乱楚国的邪神了,害的屈原被放逐,心生死意。

这中间的异变,太过蹊跷了!

这就说明,那诡异母虫就是在这个历史节点中,对河神下手寄生的。

是了,因为冯夷河神的【溺亡】属性,天然就容易吸引诡怨之气;

所以那寄生母虫才会找上祂——这冯夷根本是给邪神量身定做的完美容器!

一旦诡化,便是怨气十足的邪神孽龙。

历史的真相在一步步被揭开……

但光是推理也无用,还是得解决面前这尊诡神。

屈原出口道:“让我尝试唤醒祂的正性真灵。”

这是个好法子!

现在暂时也拿这肉身不死的河神没办法,若能剥离寄生,恢复本性,也就不用斗得你死我活了!

屈原用【魂兮归来】召出那一位位鼋龟、鱼鳃、牛首、龙首巫师的亡魂,侍卫在其身后。

借助着这些傩兽面具,由巫师亡魂们辅助,开始召唤灵兽!

“乘白鼋兮逐文鱼,与女

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