长存于人体内的气息，乃是人的生命之本。笑痴认为修真者以真气长期培炼元气之后，二者便会融合凝化为真元。真元本身已是修炼者身体的一部分，只要人不死，就不会再回归天地，比之真气更进了一步。
将真气消耗凝化成真元，丹田和全身经脉就又空了起来，采气定气便又有了余地。而真元乃是凝缩的灵气精华，就像是一块海绵，采入体内的真气源源不断地被其吸纳，采气的速度自然提升百倍，再无瓶颈。只要真元不损，就算全身真气尽数消耗掉，也能在很短的时间内恢复过来。
在凝成真元之前，每一丝真气都是辛苦采气得来，万万消耗不起，只能在体内循环流转——这便是世间武功的范畴，顶多也就是阿原为之神往的“力举千斤，跑跳如飞”。而真正呼风唤雨的仙法，都要消耗大量真气，只有在凝成真元之后，大量真气的消耗可以迅速得到补充，才有可能修炼施展。
因此，凝成真元才是修仙者有别于凡人的根本，又被称作“入道”，乃是凡人一跃成为修仙者的龙门。
对阿原来说，龙门还太过遥远，只能望而生叹。如今他只是一个刚刚踏上修仙之路的少年，眼下横在他面前的难关，还是采气通络。
只是，看笑痴书中的意思，采气通络可绝不是像妹妹师父说的，“什么聪明才智都不重要，关键在于持之以恒”。
不管功法诀窍有多巧妙，采炼真气终归是逆天行事，耐心和毅力当然不能少，可绝不是仅凭毅力坚持就行的。否则天下早就到都处是修仙者，笑痴也不必含恨而终了。
在笑痴看来，这一阶段天资什么都是次要的，关键要有一套好的功法，以及一个灵气充沛的修炼场所。
所谓天地灵气，如天上浮云，虽然虚无缥缈，却总有聚散。天地之间气象地貌万千，总会有灵气聚集的所在和灵气稀疏的地方。而凡人一呼一吸之间，都会消耗一点灵气，长年累月下来，人口繁密之处必然灵气稀薄。仙人和修道者多居于人迹罕至的仙山幽谷之中，就是这个道理。
对于凡人来说，想找一处灵气充沛的所在，说来容易，实际却比登天还
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