为“宙墟”，正是施展“瞬息万变”的介质。
宙墟如时光长河中的石头，不为河水所动，不受光阴流转影响。有宙墟隔绝光尘，又有法诀牵引，才能让游离于天地之外的弥尘砂勉强听命。
雒原也因此能将少许光尘存留于体内，可随时小施“瞬息万变”，而不用每次都扬得沙尘漫天。
…………
做完了这一切，雒原伸了个懒腰，终于横躺在地上，彻底放松了下来。
北风渐歇，鹅毛大雪落在不系舟遮罩之上，簌簌有声，仿佛天地诸师在齐声笑斥。
这一次冲击凝元，毫无疑问是失败了。但临时起意转为参玄筑基，却走出了一条不寻常之路。
雒原以渺小的凡人之躯，得筑基丹之助，将全身孔窍当做玄窍，大胆与天地问辩，竟收获了难以想象的大道感悟。
玄门、魂门、炼门、术门的筑基之法纷至杳来，竟一举奠定四门道基，不知这等造化是否称得上空前绝后。
——可如今雒原算不算筑基修士，倒是难以轻下断言。
他的修为神通当然不能与真正的筑基修士相比，但最根本的道基已筑，玄关已破，剩下的一马平川，只要苦修不辍，自会臻至圆满。
以玄门理念来说，修士一生都在参玄悟道，修为境界只是结果，破关成败之因在于参悟的天地大道能否支撑更高的境界。
筑基冲关之时参悟的天地大道多寡，与平日修行的积累和感悟息息相关。唯有勤学善思的蒙童，才能在与天地先师问对时出人头地，绽放异彩。
雒原虽屡有奇遇感悟，但修为积累上远不能与苦修至凝元圆满的修士相比，甚至可以说浪费了这一生仅有一次的悟道机会。
况且他兼修多门之道，好比一个修学时日尚短，却分心多用的顽童，面对群师齐问，本该瞠目结舌、支吾难对。可偏偏这个顽童大胆作答，竟博得群师赏识，慷慨相授——不知该叹其天纵奇才，还是时也命也。
不管怎么说，这顽童总是通过了群师考问，登堂入室。只是他到底算是哪门弟子，又是一个难以轻下断言的问题。
雒原同参五门筑基之道，早已明悟到所谓筑基就是在身上落下大道之痕
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