一些地区的人存有恐惧，就像他一个辽宁人，天生害怕海城人一样。
有了四驴子，我们的胆子也变大了，我自我检讨，我就是废物，论打架，我没啥战斗力。
次日一早，我们开车前往了雷公文化的村子，主要是走一走，转一转，花木兰和当地人沟通也有点障碍，不过大概能明白。
我们参观了很多雷神相关的文化物品。
除此之外，当地还有引天雷劈邪祟的法师，但这个基本上不会对外人讲。
还有当地人做一些阴庙。
阴庙供的并不是死人或者先祖，而是邪神，这种庙分明暗两面，明着供的是传统文化中的神仙，比如四大天王，菩萨弥勒之类的佛像。
暗地里，供的是邪神。
邪神也是五花八门，比如本土的蚩尤、旱魃、五通神和刑天。
还有东南亚的小鬼、僵尸什么的。
在一些观念中，给菩萨上香的人多了去了，菩萨不一定每一个都照顾到，但是邪神没人供奉，邪神受的每一炷香火，都会回馈给上香人。
现在常见的邪神是东南亚小鬼和五通神。
五通神又叫五猖神，原来是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶得名。
在民间，五通神一般充当庇护神和财神的作用。
五通神作为财神的时候，能给老百姓很大的希望。
在传统财神中，比干要求人公正，关羽要求人信义，赵公明要求人有格局。
作为小生意人，在封建社会层层盘剥、吃拿卡要之下，哪能他娘的有底气去讲公平、信义与格局。
所以在封建社会中的江南，商人更喜欢拜五通神，五通神不讲什么公平、信义与格局，只讲你敬我一炷香，我保佑你一桩富贵，没有道德门槛，没有正义的底线。
对于生意人来说，五通神无疑完全符合商人的需求。
话又说回来，在封建社会中，可以拜武财神关公，但是吧，想做点什么买卖，被官府百般刁难，就算做起来了，也得对官府的人上下打点。
以至于很多商人开始自我怀疑，觉着拜武财神关公，净他娘的让自己正义了，要是有真正的正义，为啥不把上下盘剥的人带走。
因此，江南很多商人开始转拜五通神。
五通神也不是毫无缺点
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