然有人替第五伦打圆场，与第五氏有故旧关系的长平县宰出面道：“敢告于掌乐大夫，此子敏而好学，识文数千字，孝经论语都得了甲等，颇受乡里赞誉。”
桓谭看着第五伦的装扮：“旁人皆高冠儒衣，唯独你这孺子身着劲装便服，是为织工省布料？总不能是家中穷困，去不了京师罢？”
这自然是说笑，长达数年的脱产学习，还要去物价奇贵的京师，普通人根本承受不起，但能坐在这的，怎会有中人之家？
第五伦也不卑不亢，回应道：“掌乐大夫不也粗麻衣冠小冠，却认为我服饰不正，这难道是只许大夫放火，不许小民点灯？”
这话成功将桓谭逗笑了，总结得好啊，这世道可不就是如此么？
“君山！”
刘龚制止了桓谭的没个正形，皱眉问第五伦：“孺子，能入太学殊为不易，多少人求都求不来，你为何不愿去？”
第五伦就等这句话，拱手道：“非不愿耳，只是每年太学有千余人入学，每个郡数人至数十人不等，列尉郡不多不少，正好十人，每县分到一个名额。”
“我在长平县官学得了甲等第一，而排名第二的，正是同宗兄弟第八矫。我与他有竹马之谊，素来相善。”
桓谭和刘龚都是博学之辈，也不奇怪为什么姓第八的和姓第五的是亲戚，只因他们原本是一家，两百年前都姓田，乃是楚汉之际齐王田广之后。
汉朝建立后，为了强干弱枝，刘邦将诸田从齐地迁徙到陵邑居住。按照迁徙顺序，产生了从第一到第八8个姓氏，但祭祖仍是在一块，且相互间不通婚。
然而除了这点外，第五伦全在扯谎，他和第八矫只是泛泛之交，根本不是朋友。
“宗兄年岁长我，勤勉好学，寒来暑往从未缺席，学问素来优异，只是考校时因病失常，屈居第二，实在可惜。”
第五伦满脸惭愧：“作为朋友，乘他有疾时夺了第一，是为不义；身为族弟，却挤占了兄长的名额，是为不悌。不义不悌之人，岂能入太学习圣贤书？再加上我对孝经、论语只懂得皮毛，愿再读一年让学问精进，而将今岁名额让给宗兄！”
这种事还真没遇上过，刘龚转过头看向桓谭，想商量商量，岂料桓谭却很随意，扇子一挥：
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