纵马在县城和成国渠间跑了个来回，第五伦衣裳上沾满了马蹄扬起的尘土，巾帻也歪歪扭扭的，再加上迎面风吹脸颊有些青。
可气势却丝毫不比他祖父弱，大步流星走来，先朝第五霸作揖，大声道：“大父，孩儿从县宰处回来了！”
第五霸立刻就明白了，也大声应道：“县宰找你何事？”
一听此言，方才还叫叫嚷嚷，要三家一起去乡里找啬夫评理的第七氏暂时消停了。
第五伦却只笑笑没说，他已从族人口中得知刚才经过，整理了一下衣冠，便瞪着第七氏兄弟义正辞严地说道：“第七氏，汝等还不知错么？”
第七豹揩干了血，揪了几片叶子卷了塞在鼻孔里，显得格外滑稽，但此人不记疼，又跳将起来，他见第五伦个子不高，便瓮声瓮气地说道：“黄口孺子口气不小，大人的事，是你这孩童该管的么？”
“巧了，我真能管。”
第五伦取下腰上拴着的物什，在第七氏兄弟眼前一亮：好似方印切成两半，为长方形，故称半通印，为低级小吏所持，上面写着“临渠孝悌”四字。
“就在方才，我刚被县宰征辟为临渠乡孝悌！”
众人不免一愣，但却没有太过吃惊，毕竟这是孝悌，又不是孝廉。
孝廉那可不得了，乃是察举仕进正途，郡里每年只有两个名额，比入太学难多了。一旦被举荐，可不经考试，直接入朝为郎官。在都城一两年后外放，最差也是四百石县尉、县丞起步，而以六百石县宰为多。
孝悌就差远了，只是荣誉性称号，推选县中有德行者担任，早在前朝汉文帝时就有。作为乡三老的副手，无秩，甚至连固定工资都不发。元成时在宰相匡衡力主下，才让孝悌“复其身”，也就是免除徭税和赋税，逢年过节有两三匹布的赏赐，仅此而已。
两者相比，一个是天之骄子，一个是地方教化小吏，差距太大了。
但孝悌虽无实权，却不可或缺，从汉朝元成时代到新朝，数十年来都是以德治国，喻三老、孝悌以为民师，将这些人当成道德楷模来宣传，号召百姓向他们学习。
什么兄弟争产、夫妻吵架、父子生隙，这些官府律吏不便管不想管的事，就由三老和孝悌出面解决，算是汉代的调解员。
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