这是王隆这作为奉常的，参考诸多祥瑞后认为第五伦所具的德性。
诸如王莽做梦长乐宫有五枚金人起立，以及五月二十八那天，有太白星经天，此皆金德之兆也。
然而劝进的不止王隆一人，对第五伦之德的看法更是大相径庭。
景丹见王隆最先开冲，也立刻跟上，同样是一番肺腑之言，但之后却又话锋一转道：“但臣以为，大王应该祭祀的，不是鄜畤，而是北畤！”
他说道：“自秦文公之后，对五帝祭祀渐渐齐备，雍地以东，有密畤，祀青帝太昊。”
“两地之间，有上畤，祀黄帝轩辕氏。”
“渭水以南又有下畤，祀炎帝神农氏焉。”
“但却迟迟没有黑帝之祀，直到汉高之时，东击项籍而还入关中，来到雍地，询问得知此处只有四畴，先觉奇怪，说道‘吾闻天有五帝，而如今只祭四帝，何也？’”
“百官众说纷纭，莫知其缘由。于是刘邦恍然大悟曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’”
“于是乃立黑帝祠，命曰北畤！”
景丹拜道：“但汉德并非黑水，汉武时先改为黄土，到了汉成帝时再改为赤火，是故可知，刘邦乃是赤帝子，绝非黑帝！”
“大王且想想，汉高所言’乃待我而具五也‘，具五，五！这说的，不就是大王之姓么！原来大王，才是黑帝啊！”
好家伙，原来这预言之子，是我啊！
第五伦得忍着笑，也明白景丹这绕了一大圈，建议他取水德黑色的原因：景丹窥见第五伦定制度喜欢效仿秦朝，秦也是水德。
王隆却不同意了，在上次谏言不要烧债券，又隐隐为豪强鸣不平被第五伦敲打一番后，再涉及军争、治国他不发一言，因祭祀是奉常的职责，他岂能任由景丹随意曲解？更何况王隆偏向以礼治天下，对第五伦政权里竟暗用暴秦之余已有不满，只不敢明说，岂能让景丹将新朝定为与秦一样的水德？
于是他咳嗽一声提醒道：“御史大夫，土克水，不合五行相胜之说。”
景丹却强词夺理：“奉常岂不闻五行逆克之说？土虽能克水，然水多土流。”
接着他还举了第五伦老家长陵长平馆泾水改道，起家之地魏郡黄河决口等例子……就算是水反淹没了土。
二人在此杠上了
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