言之有理，简述完成后再将“致中和”落到个人修养与社会治理两方面。
写到后，宋溪发现此题与昨日那道论说题有一定关联。
此题可结合陕南地方治理，如官员以“中和”理念安抚流民、调和乡邻矛盾让论述更具现实。
宋溪思考片刻，决定引用朱熹《中庸章句》有云：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”
陕南地接秦巴，多流民、杂乡俗，昔年官吏以“中和”施政，方使境內安，此乃“致中和”之实效也。
此题耗费了不少脑筋，休息片刻，看向下一题。
“陕南之地，四方流民汇聚，风俗各异，言语不通。然民之相处，或和或争，关系复杂。试以‘和而不同’之理，论陕南地区如何调和民人关系，以臻社会安定之境。”
此为论说题。
“和而不同”为儒家经典理念之一。
此题在于要以“和而不同”为核心准则，论述陕南地区如何在流民多、风俗语言差异大、民际关系复杂的背景下。
要如何调和民众矛盾，实现社会稳定。
说实话，很难。
此题不仅要极为深刻了解“和而不同”的理念，还要结合陕南地区的实际情况。
即四方流民汇聚、风俗各异的特点。
以此来探讨如何运用“和而不同”的理念去调和民人关系。
这极大程度的需要考生对陕南地区的人文背景有一定的了解，要能够将抽象的理念与具体的地域情况相结合，提出切实可行的方法和措施。
宋溪没看过几本正经的“地理书”，也没有接触过地图。
他对于地区的了解，多来于游记。
齐朝不少文人，如官员、儒生、商旅途经陕南时会撰写游记。
其中会有细致记录陕南的核心地域特征的描述。
宋溪对于秦巴山区的险峻山道、汉江沿岸的水运盛况，以及流民聚集形成的特殊村落和当地“秦蜀交融”的风俗。
都是从中了解。
只是宋溪能接触到的这些太少，基本上能看的他都看完了。
甚至于他还专门将这些描述记录下来，自己做了一本“地理书”。
可惜这些有限的描述并不能完全构建一方地区。
受阶级环境局促，宋溪目前能接触到的东西他都已经抓住。
宋溪想清楚以后，以最了解的小部分地
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