第405章老公，老公，老公
程胜父母也是差不多的情况。
以程胜现在的身价，在京都又购入了许多房产，他早就想让父母来京都跟他一起生活。
但程胜父母根本不想离开故土，因为他们主要的情感、社会关系、安全感、现实根基以及观念等都在故土。
家乡承载著祖祖辈辈的记忆，从出生起接触的每一处场景、每一丝气息都刻入生命底色。
村口的古树、巷中的石板路、混合泥土与炊烟的空气，这些鲜活的元素构成「根」的象征。
离开意味著撕裂与自我的剥离，这种情感冲击远非简单的「不愿」能概括，而是对生命起源的深切依恋。
家乡是熟人社会的核心，街坊邻居、儿时伙伴、亲戚朋友构成最信任的社交圈。
他们了解你的过去，分享喜怒哀乐，在困难时伸出援手。
这种温暖在陌生城市中难以复制，而重新建立社交关系需面对孤独与隔阂，许多人因此望而却步。
老人宁愿在家乡种地养鸡，也不愿住在钢筋水泥的城市，因为在他们看来，这里没有他们熟悉的一切。
还有许多人在家乡拥有土地、祖宅或稳定工作，这些是安身立命的根本。
放弃现有资源意味著承担「舍」的成本，重新开始需面对经济与心理的双重压力。
此外，老人赡养与子女教育问题也常成为迁居的阻碍。
程胜父母和曾莉的父亲不愿意去大城市，恐怕也是因此居多。
当然，还有传统观念中，「落地生根」被视为人生正道，频繁迁移可能被视为「不正经」。
同时，家乡能维系家庭团聚，父母可随时照料，逢年过节共享天伦之乐。
这种完整性对许多人而言，是比物质利益更重要的精神需求。
这一夜。
因为曾莉伤心的缘故，程胜开车来到县城酒店居住了一晚。
天亮之后，程胜为了避免被人发现，他早早退了房，然后开车回魔都。
程胜没有回京都，因为曾莉在魔都还有工作。
荆州到魔都驾车大概需要十个小时。
加上在路上休息的时间，程胜两人是在第二天回到了魔都。
程胜在魔都陪了曾莉两天。
这两天二人都没有离开酒店，吃喝都在酒店
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