南（难）中田先生，乃是华夏学术界的当红炸子鸡。
两年前开始在央视新闻频道讲解历史，讲述的品三国成为全国热潮。
并且基于此迅速获得全国各地的学术传播贡献奖，新锐人物等诸多奖项，并且有小道消息传出，此人和陈丹青先生即将入选今年的十大魅力先生。
作为目前学术界最热的网红先生。
他的一言一行都被各大网友进行解读。
比如此前在讲述“诸葛亮之空城计”时，他的学术观点就充满锐利，三言两语就解读透了这件事情的虚假。
但此人毕竟争夺了历史圈的部分话语权。
作为一代网红，他本意是站在网友怒喷茅于是的角度上企图助力一把，却没想到卷入了更惨烈的话题当中。
原本是jr主义者，友善大使和人民群众的战争。
一时间又把历史圈，三国圈也卷了进去。
而第四大战局，在于艺术生和电影爱好者。
这群人不执着于对艺术圈教学，以及曹忠话题的讨论，而是对于《东京物语》这部电影的影史位置开始了舆论争夺。
支持者认为曹忠所言太有道理，简直将电影这种东西的本质讲清楚了。
一种心理安慰工具。
什么技法，什么镜头，什么景色，都是胡扯。
就如同鲁迅先生写的那句“门口有两棵树，一棵是枣树，另一颗还是枣树。”
这句话真有什么意义吗？
存在意义的前提，是因为鲁迅火了。
而本质上这句话，指不定就是他凑字数混稿费的。简称水文。
在西方不认可东方叙事的时候，这部电影就是看不懂。
但是等到他们真的要进入大规模老龄化和养老压力之后，这部电影瞬间就成为亲情疏离的先行之作，艺术大成品。
难道不是故意为之。
而反对者则是询问何为艺术，能让人安安静静坐下来看三个小时电影，并且为之悲痛，为之平静，这难道不是艺术？
双方开始大打出手。
四大战局在各大媒体的鼓噪之下，愈演愈烈，而由此带动的，则是《南京照相馆》和曹忠之名，迅速响彻全网。
曹忠的《南京照相馆》宣传目的，宣发目的的第一步已经圆满完成。
但出乎意料的是，各大影视院
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