「如果你想来，擂台我来摆。」韩三品沉声道，「不管别人说什么，这个叙事标准，你赢了，那就你来定。还有就是，《万里有孤忠》的剧本，已经在审了，问题不大。」
「我不喜欢这种谁赢了谁来定的标准，我觉得应该是道义。」
曹忠道，「而且对于剧本审的这么慢，我也不满意。」
「我能猜到你想说什么，」韩三品倒吸一口冷气，「但你小心一点，别什么都说，不团结。」
「我很团结，但是团结的标准，是承认历史，承认道义。」
曹忠道，「就比如《南京照相馆》当中的本子人，外族入侵，至今仍然参拜神厕，不承认历史，拒不道歉，就是没有道义，这也是我要争夺的道义权。」
「而这部电影的视角上，丢了道义，没人有权利在影视作品当中替本子人洗白，一点也不行，本子人不喜欢看，华夏人也不舒服，两头堵。自找的。历史大片其实也一样，正视才好。」
韩三品没说话，默默听著。
三天一个多亿的票房，他也想听听曹忠对于历史大片的意见。
「在《万里有孤忠》这个剧本上，一样要看道义，要看人物是否忠于政权，忠于民族，忠于道义。
只要存有气节，我不反感。
比如曾文正，比如洪、杨，对于两个政权而言，他们分别都是正向的，曾文正虽为罕见，但忠于他心中政权，也忠于他心中道义，我不批判，只是他代表的腐朽反动政权，是反面。
洪杨之流，虽有局限性，但反封建，忠于民族，忠于自身道义，自然也是正向的。
按照动态史观，现在的视角来看，《万里有孤舟》是民族内战，吐蕃也罢，大唐也罢，都是内战，但是安西军，是忠义，是气节，是护佑大唐江山的孤勇，这就是道义，吐蕃开疆扩土，也可以是道义，这都没问题。
封建王朝，都是不好的，而大部分时间，汉为正统，五千年文明，汉族付出了最多的牺牲。
至于元清，少驭多，大搞压制，更加不好，不过只要说汉语，用汉字，作为朝代连续的正统，我也没有意见，只是政权交迭之际的人物，要辩证的看。
不论功过，任其留在史书上，就可以了。
正是因
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