秦珩道：“别卖关子了，是谁？”
骞王顿一下，才开口：“步六孤的师父。”
这在秦珩的意料之外，又在秦珩的意料之中。
北冥老仙能活到现在，步六孤的师父也不是没有可能。
秦珩问：“他现在是人是鬼？”
骞王道：“仙。”
“哪种仙？”
“羽化仙或尸解仙。”
若放在从前，秦珩会说他胡说八道。
如今秦珩亲身经历诸多离奇之事，也多方查证资料，对仙、鬼有所研究。
仙分为羽化仙、尸解仙、兵解仙。
羽化仙，是形神俱飞，肉身和元神一起飞升，是道教中成仙的上品，但要求颇高，需要先天道骨、后天勤修、心性通透等多重条件。
史上被传羽化仙的有：王熹贞、老子、鬼谷子、鲁班、袁天罡等。
尸解仙，是术士先死后蜕，留下肉身或假托衣、杖、剑等外物遗世，只有元神成仙。
尸解仙被东晋时期的道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家葛洪归为下等仙。
葛洪在《抱朴子》中记载，尸解仙有：李少君、费长房、李意期等。??
兵解仙其实是尸解仙的一种具体形式，修道者被杀或故意闯祸被处死，但因其好道，道人皆称其兵解成仙，开棺往往只见物不见尸首。
南朝《世说新语》及道教《洞仙传》记载，东晋郭璞被杀，三日后有人见郭璞在市卖衣，开棺，棺中无尸，被视为兵解成仙。
宁封子通过火解自烧，随烟气升降。??
王嘉及弟子被杀后棺中仅留竹杖，也属兵解。??
还有剑解、杖解、水解等，核心是寄一物代身。
秦珩蓦地想到他那把宝剑，那把颇有灵气甚至有点邪气的宝剑，会不会也和哪位高人兵解成仙，有渊源？
又想到仙仙和步六孤，秦珩立马说：“留住他，如果仙仙和步六孤见到他们，一定会很开心。”
骞王道：“早没影了。那老头儿一见到本王的面，就溜了，生怕本王有事找他。北冥老仙说漏嘴，本王才知是他。”
秦珩遗憾。
本想找他帮步六孤延长性命。
听到骞王又说：“北冥老仙道，你的伤，该好时自然会好
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