依附”。
除此之外，还要让蒙古贵族定期进京述职，明面上是“恩宠”，实则是作为“人质”。
你的家人在京城，你的动向被监控，稍有不慎，便可能失去爵位与俸禄。
同时还鼓励贵族之间互相揭发，哪怕是捕风捉影的“异心”，只要告发，便能获得明廷的奖赏，用利益让他们互相猜忌，再也拧不成一股绳。
最后一步，也是陛下认为最“柔”却最“韧”的一招。
联姻与爵位绑定。
皇室要娶蒙古贵族女子，让蒙古部落与大明皇室有血缘联系。
陛下当时说，这一步最难，因为涉及皇室尊严，需循序渐进，但一旦做成，效果会远超刀枪。
你的外孙可能继承札萨克之位，这份血缘联系，会让蒙古贵族在“反叛”前，先掂量掂量自己的家人。
除此之外，还要授予蒙古贵族“亲王”“郡王”“贝勒”等爵位，给予丰厚的俸禄，让他们“不用劫掠，也能过得比以前好”，用利益换取忠诚，用爵位驯化野心。
熊廷弼想到这里，忍不住轻轻叹了口气，指尖的寒意顺着血脉蔓延到心口。
陛下这套策略，像一套精密的“组合拳”。
“拆骨头”（政治分化）让蒙古无力反抗，“换脑子”（宗教控制）让蒙古无心反抗，“断路子”（经济封锁）让蒙古无法反抗，最后再用“血缘与利益”（联姻与爵位）把他们牢牢绑在大明的战车上。
百余年来困扰大明的北疆问题，似乎真的能在这套策略下迎刃而解。
可这份“解”，对蒙古诸部而言，却太过残酷。
军事征服的血、政治分化的苦、宗教控制的钝、经济封锁的痛，每一步都像一把无形的刀，慢慢割掉蒙古人的骨气与力量，让他们从驰骋草原的雄鹰，变成圈养在牧场里的羔羊。
熊廷弼甚至能想象到百年后的景象：
蒙古人不再会骑马射箭，只会在固定的牧场里放牧。
他们的孩子从小听着喇嘛讲经，不知道祖先曾建立过横跨欧亚的帝国。
他们的贵族依赖大明的俸禄过活，再也不敢有“逐鹿中原”的念头。
这般景象，高效，却也冰冷。
“帝王无情啊……”
熊廷弼低声呢喃，眼中满是复杂。
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