话正好说到了熊廷弼的心坎里。
“你说得对，这才是真正的难题。自洪武、永乐以来，我大明对付草原部落，无非是‘军事镇压’与‘羁縻安抚’两策。
成祖五征蒙古，打得草原部落望风而逃，可他老人家一驾崩，边患便又起；后来的‘羁縻’，不过是封王赐爵、开放互市，却管不住部落首领的野心，该劫掠时还是劫掠，该反叛时还是反叛。”
他叹了口气，语气中带着几分无奈：
“说到底，草原的症结在于‘流动性’。牧民逐水草而居，没有固定的居所，没有稳定的生计，一旦遭遇天灾或是部落衰败，便只能靠劫掠为生。
你今日杀了一批，明日漠北牧民又会迁过来，杀不完，也防不住。
想要彻底解决草原之患，不能只靠刀枪，得换个法子。”
周文焕眼中闪过一丝好奇：“明公已有良策？”
熊廷弼确实已经有了根治蒙古诸部的办法。
但具体来说，这不是他的办法，而是皇帝的办法。
陛下在与他的密信交谈之中，说出了他对彻底解决草原之患的构想。
熊廷弼眼神闪烁，开始在脑中回忆起朱由校写给他的密信内容了。
第一步，便是军事征服与武力威慑，为所有后续手段打下根基。
陛下的构想里，绝非简单击败某一部落，而是要“犁庭扫穴”。
集中辽东、宣府、大同的明军精锐，先荡平漠南草原中不顺服的势力，尤其是林丹汗这类反复无常的部落。
待武力压制后，在蒙古核心区域设立“蒙古都护府”，下辖卫所，派驻至少两万明军常驻，不仅要监控部落动向，还要收缴散落的兵器、清查户口，甚至划定“禁牧区”，严禁部落靠近明军驻地。
“打要打得疼，压要压得死”。
陛下当时这般写道：“让他们知道，大明的刀，既能斩建奴，也能斩不驯的草原人。”
第二步，是政治分化与盟旗制度，将草原的“整块骨头”拆成细碎的“肉末”。
陛下特意在纸上画了密密麻麻的小圈，解释道：“不能让蒙古人再聚成大族，要把他们拆成两百多个旗，譬如说喀尔喀分八十六旗，察哈尔分三十旗，剩下的分给内喀尔喀、科尔沁等部，每旗最
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