报，早已是众矢之的。
紧接着，一道措辞严厉的布告贴遍山东各州县：
“自今日起，凡守土官吏，需竭力守城，安抚百姓。乱兵来犯，敢弃城而逃者，无论官职高低，立斩不赦！若能坚守城池，击退乱兵，朝廷必有重赏。”
布告的核心只有一句话：守土有责，失土必死！
这道命令像一道惊雷，炸响在山东官场。
那些原本还在观望、甚至盘算着何时跑路的官员，顿时如遭棒喝。
惜命？
那就得死死守住城池，否则便是死路一条。
处斩弃城官员的余威尚未散去，袁可立已在兖州府衙的灯火下，敲定了平定山东之乱的完整方略。
这方略层层递进，既着眼于眼下平叛，更关乎长远安定，可概括为三步：
其一，就是军事速决。
袁可立深知乱军虽众，却多是乌合之众，根基在于粮草与头目号召力。
他当即定下“合围断粮+斩首行动”的战术：
一面调派邓邵煜的骑军与毛文龙的水师协同，封锁郓城、邹县等叛军核心区域的粮道，断绝其外援。
一面密令陆文昭联络潜伏的李鸿基，摸清徐鸿儒等首恶的具体位置，待合围之势已成，便以精锐突袭，直取贼首，让乱军群龙无首。
其二，是政治善后。
战事平息后，需以“严惩首恶、宽赦胁从”化解积怨。
所谓“首恶必诛”，是针对那些主动参与屠杀官民、焚毁衙署、手上沾血的闻香教核心教徒，查实后一律依律处决，以儆效尤。
而“胁从不问”，则是对那些仅因饥荒被裹挟、被迫运输粮草、未曾持械作战的流民，登记造册后便释放回乡，并发给少量粮种，让他们能重返家园。
如此区别对待，既能震慑邪徒，又能安抚多数，避免将百姓彻底推向朝廷的对立面。
其三，乃是长治久安。
这是最关键的一步：必须彻底破除闻香教滋生的土壤。
一方面，严查教中余孽，捣毁各地公所，收缴“三王”竹签等信物，严禁邪教活动。
另一方面，选派清正能干的官员赴山东各州县任职，同时调拨耕牛、种子等物资，帮助百姓恢复生产。袁可立尤其强调，平乱期间要顺带清查山东的田亩账目。
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