渗透到乡野之间。
他还打算让顺天府牵头，在京郊皇庄办一场“谢薯神”的祭祀活动。
搭起戏台，请来戏班，摆上蒸薯、薯干做祭品，让百姓们跟着焚香祭拜。
这般热热闹闹的场面，既能消解大家对番薯的陌生感，又能借着祭祀的庄重，让“种番薯能得神佑”的念头深入人心。
与此同时，也得把番薯的精加工做出花样来。
切成条晒干的番薯干，也能装在精致的瓷盒里，赏赐给藩王和外邦使臣。
一旦贴上“贡品”的标签，这粗陋的作物便多了几分贵气，民间自然会跟着追捧。
另外。
政策上的激励更是少不了。
朱由校准备让户部草拟政令：凡种番薯的田地，一律减免三成赋税。
并且，官府也可以收购一部分作为军粮之用。
减税能让农民心甘情愿地拿出土地试种，官府保底收购则断了他们“种出来卖不掉”的后顾之忧，双管齐下，由不得他们不动心。
这般全方位的造势下来，朱由校不信扭转不了民间对番薯的偏见。
当然，这些终究是外力。
他心里最清楚，要让番薯真正赢得民心，还得从根上改良。
朱由校打算召集天下熟悉农事的老农、匠人，在皇庄里专门开辟试验田，潜心研究选种育种。
若是能培育出甜度更高、纤维更细、土腥味更淡的新品种，甚至让亩产再翻上一番，到那时，哪里还用得着朝廷费尽心机推广？
恐怕天下百姓都会抢着把自家的好地都种上番薯了。
“说到底，还是人才难得啊！”
朱由校望着窗外，轻轻感叹了一句。
他心中早已盘算许久。
是时候在京城设一座“科学院”了。
这院里招收的，绝不是那些皓首穷经、只知钻研四书五经的读书人，而是要网罗天下有实干特长的能工巧匠：
无论是懂火器改良的匠人，熟悉农桑、能培育新粮种的老农，还是会琢磨纺纱机、水车这类生产器具的巧工，甚至是能算星象、测地脉的天文学家，都能在这里找到一席之地。
大明积弊已久，光靠整顿吏治、推广新粮还不够，科技这棵“树”，也该好好往上点一点了。
有了这些实干人才，火器能更精良，
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