第656章摊丁入亩，一体纳粮
奏疏里的措辞，不可谓不恳切，不可谓不严厉。
李长庚用近乎痛心疾首的笔触，详细陈奏了如今大明户籍制度崩坏的现状，字字句句，都扣著「太祖祖制」、「国本根基」这八个字。
奏疏里写得清清楚楚：
苏州府上报，自天启五年秋至天启六年春，短短半年时间，全府脱籍逃亡的匠户，便有三千二百余户，其中织染局匠户占了七成，这些人尽数流入了苏州城内外的民间丝织作坊，成了机户雇佣的自由织工。
松江府的棉纺作坊，半年内吸纳了近两千名脱籍匠户与弃田入城的民户，这些人不再受匠籍、民籍的世袭约束，按月拿取工钱，来去自由。
杭州府、嘉兴府、湖州府的情况，与苏松二府如出一辙，仅浙西三府，脱籍的匠户、
灶户便超过了五千户。
不止江南，北直隶的顺天府、保定府，也是同样的光景。
北京城内的煤窑、木作、铁铺、染坊，半年内涌入了近万名脱籍的军户、匠户与周边州县的民户，这些人不再受原籍官府的管控，也不再承担原籍的徭役，只靠著一身手艺力气，在京城谋生。
更让李长庚无法容忍的是，原本世袭罔替、不得改易的户籍体系，已经彻底乱了套。
军户之子弃了军籍，入城做了商贩。
匠户之子脱了匠籍，考了秀才进了学。
灶户之子丢了盐场，去了海上跑船经商。
甚至有民户举家弃了田产，从山西跑到江南，从陕西跑到福建，全然不把路引制度、
里甲连坐放在眼里。
「————太祖高皇帝定天下，立配户当差之制，编黄册、定里甲、设鱼鳞图册，以籍管人，以地定赋，人户世袭罔替，不得私自流徙，此乃我大明二百余年江山安定之根基。
如今匠户脱籍，军户逃亡，民户弃田，里甲制度形同虚设，黄册编造全为虚文，长此以往，国赋将无从征发，徭役将无从摊派，基层管控彻底崩坏，流民四起，祸乱将生！」
奏疏里，李长庚痛陈利弊，随后便提出了他的解决之法，条条都指向了恢复祖制，严行管控：
其一，即刻严令天下各府州县，全面核查户籍，缉拿脱籍逃户，无
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