成了拥有数十张、上百张织机的大型工场，需要大量的熟练织工。
景德镇的民营瓷窑，数量超过了官窑十倍，瓷器远销南洋、欧洲，需要成千上万的窑工、画工、烧工。
福建、广东的海商，打造了数百艘远洋福船，往返于东西洋，需要大量的水手、船工、护卫。
蓬勃发展的手工业、商业、远洋贸易，对自由劳动力的需求，达到了前所未有的程度。
而洪武年间定下的世袭户籍制度，恰恰成了生产力发展最大的枷锁。
匠户世代为匠，必须无偿到官营作坊轮班服役，哪怕官营作坊早已效率低下、形同虚设，他们也不能脱离匠籍，不能自由受雇于民间作坊，哪怕民间作坊给的工钱，是官营作坊的十倍、百倍。
军户世代为兵，必须到卫所服役，哪怕卫所制度早已崩坏，土地被军官侵占，军户沦为佃农，食不果腹，他们也不能脱离军籍，不能转行谋生。
民户被牢牢绑在土地上，哪怕土地被士绅兼并，无地可种，也不能离开原籍，只能要么沦为佃农，承受地主的高额地租，要么只能成为流民，落草为寇。
这套曾经稳定了大明江山的制度，如今，已经成了束缚社会发展、激化社会矛盾的毒瘤。
那些守旧的士大夫，只看到了人口流动、户籍崩坏，会导致赋役无从征发，流民四起，祸乱天下。
却看不到，如今的人口流动，不是因为活不下去而逃亡的流民，而是为了谋生、为了更好的生活，主动进入城市、进入工场的自由雇工。
看不到，正是因为匠户脱籍，进入民间作坊，才让江南的丝织、棉纺技术飞速进步，生产效率成倍提升。
看不到，正是因为百姓可以自由流动，无地的农民可以去工场做工，可以去海上跑船，可以去边疆屯田，才不会被逼到绝路，才不会揭竿而起，酿成民乱。
他们只知道死守祖制的条文，却忘了，太祖设立这套制度的初衷，是为了让百姓安居乐业，让天下太平。
如今，这套制度已经让百姓苦不堪言，让社会发展举步维艰，再死守下去，才是真正的违背祖制，才是真正的动摇国本。
朱由校拿起茶杯，抿了一口微凉的龙井，目光落在了御
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