学说极具迷惑性和煽动性，甚至连一些意志坚定的审判官都可能与之产生共鸣。
这就使得很多人开始质疑国教的判断：这个教派的成员，真的都是异端吗？
还是说，他们才是要为这个早已堕落腐朽的帝国，恢复真正信仰的远征军？
长期以来，那些被「叛教逆徒」思想渗透的修士，依靠著对《圣言录》等国教核心著作的解释权，将异端的种子广泛地播撒在辛提拉的各个社会阶层。
贵族、军官、行商浪人、官僚每一个阶层都被他们渗透，拥有他们的耳目。
而辛提拉「大革命」的爆发，则彻底撕开了这块名为「教会内部事务」的遮羞布。
当一部分愤怒的民众将怒火倾泻向圣德鲁苏斯修会时，大枢机主教伊格纳托敏锐地察觉到了信仰崩塌的危险。
国教，必须与「叛教逆徒」争夺民众的信仰。
在这内忧外患之际，那些长期深耕于基层教堂的一线神职人员中，涌现出了许多具有苦修美德、与民众打成一片的忠诚者。
他们自发主动地「宣誓」，谦卑地自愿成为广大革命公民接触神皇的属灵引导者，而非只为贵族与富人祈祷。
这些人，自称为「宣誓派」。
而那些与贵族利益高度绑定，支持旧有贵族阶层的高阶教士，则大多拒绝「宣誓」，因此也被称为「拒誓派」。
最终，猝不及防的「大革命」深深动摇了贵族的绝对统治地位。
两头下注，同时排除异己的手段也让圣德鲁苏斯修会重新大洗牌大枢机主教依旧稳固如山，屹立不倒；而在大量高阶教士被杀或仓皇逃离后，他们留下的空缺岗位，迅速被这些「宣誓派」教士所取代。
许多人虽然一夜之间成为了高阶教士，却还保留著他们作为低阶教士时的简朴著装与苦修习惯，并坚定地认为这才是与神皇对话的唯一渠道。
这，就是如今这个名叫希罗尼穆斯·多罗洛索的灰袍教士，会出现在这种级别的军务会议上的根本原因。
正常来说他应当身穿金边修饰的白袍，手持金光闪耀的黄金牧仗。
「地点是不会改变的。」
那名行政宫官员用一种居高临下的傲慢语气强调道，显然他从心底里并未认可这名灰袍
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