样的，在对《圣经》的释义上也不一样，而福音派的释义，跟犹太教对《圣经》的释义，很多事情上是高度重叠的。
比如说犹太教把自己自诩为天选之人，福音派的认知其实也是如此。
也因此，福音派的教徒是坚信犹太人是耶路撒冷的主人，那里是他们的应许之地，他们很坚定的相信这是上帝给他们的答案，同样也很坚定地支持以色列。
说实话，得到这个答案的时候，李长河是有些诧异的，作为一个无神论者，他是没想到，宗教会成为世界局势幕后的推手之一。
但是慢慢的，李长河发现了，事实上不止是以色列，包括南韩等很多区域，福音派也是推手。
众所周知，南韩是X教的大本营，他们的统一教，其实跟福音派就有着千丝万缕的关系，事实上福音派在很多地方都在扶持一些教徒。
他们依靠米国政府的势力传教，然后又通过教义反向扩张米国的影响力，两者是属于相辅相成的关系。
这里面，或许也就只有东瀛幸免于难。
原因也很简单，东瀛本身就是一个政教合一的国家，神道教是他们的国教，所以基督很难传播开来。
李长河在探查到这些之后，就知道，福音派不可接触。
或许像葛培理这种知名的领袖级人物是虔诚的清教徒，但是林子大了，什么鸟都有，李长河估摸着福音派肯定也不是那么的干净。
国内未来保不齐一些乱象跟它都有关系，也因此，他才表现得冷淡。
事实上未来米国的诸多高层纷纷加入犹太教，其实跟这个也有一定的关系，因为福音派的很多理念，跟犹太教没什么不同，两个教派之间有很多类似之处。
也因此，这些人转变起来，其实没什么难度，再加上经济利益的加持，以至于借犹太教这个外壳的米国高层越来越多，由此慢慢的形成了后世犹太一手遮天的场景。
在纽约参加完洛克菲勒的宴会之后，李长河又在曼哈顿，见了法罗尔。
“boss，你觉得我们应不应该上市？”
书房里，法罗尔认真的冲着李长河问道。
李长河看着法罗尔带来的报表，只能说法罗尔能力确实不错，三年多的时间，旗下的公司年营收
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