学的道理上来说，彻底抛弃身体，追求精神境界那是一种错误的做法。
当然，其实身体也是精神境界的一部分。
嗨！
在悬崖上，顶着寒风，一个青年在带着一个少年练拳。那个少年，是个外国人，正是小戴森。而那个青年，就是苏劫。
小戴森所练习的拳法，时而舒缓，时而急骤，动静相互结合，并不是格斗，没有丝毫的杀伤力，也不像是瑜伽，或者是太极。反而有点类似于祭天祈祷，从他的步伐，脚下运动轨迹，都有一些古朴的韵味，甚至是可以从他身上感觉到了远古的人类，在进行祭祀神秘的上苍那种味道。
“这一套拳法，是集中了我所有的精华。”苏劫道：“并不是普通的动作，而是沟通内外的无上动作，包含了东西方文化的一种共同点。其实，我们东方文化，最主要的就是一个字，那就是祭。国之大事，唯祭与戎。说清楚了，就是祭祀和打仗。只有祭祀，才有凝聚力。什么是祭祀，祭祀就是沟通，一种情绪上的共振和共鸣。你看，这一招是祭天，这一招是祭地，这一招是祭祖，这一招是祭神。另外，吃东西我们叫做祭五脏庙。而你们西方文化之中，就是祭神，把神看得比什么都大，是造物主，比较单一。”
“祭五脏庙，有意思。”小戴森道。
“没错，天下最大的庙，就是五脏庙了。只有先祭祀了五脏庙，才可以做一切事情。”苏劫道：“不过我们东方文化之中，先祭天，再祭地，然后就是祖宗，其次才是神。祖宗比神还大，或者说，我们的祖宗就是神。我们都是神之血脉，然后，哪怕是祖宗不是神，我们也可以把他们捧成神，造成神。而你们西方文化就完全不同，从头到尾只认一个神。这是文化的差异，但也有共同点在其中。不过，我这的这套拳法，从信息上构成共鸣之后，加速进化，内外如一，稍微修炼之后，只要得到了其中的神髓，精神上的穿透力非常巨大。你看到了那些高手遗留在石头之中的烙印了没有？”
“看到了。”小戴森道：“这些烙印，都是他们修行下来的经验，但是有很多经验似乎已经过时了，现在的技术，日新月异，其实三天不更新，就跟不上时代了，
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