，体现了阿克梅派的艺术追求。
阿赫玛托娃与曼德尔施塔姆在十月革命之后都留在了苏联，经历了很多政治磨难，但是依然坚持创作，他们后期的作品也融入了对时代苦难的思考，阿赫玛托娃的长诗《安魂曲》就是记录斯大林时期政治迫害下苦难的经典作品，不过这部作品创作于1930年代之后，已经属于苏联文学阶段了。
（三）未来主义：对旧世界的反叛与语言革命
未来主义是20世纪初兴起于欧洲的现代主义文艺思潮，俄国未来主义是其中最激进的一支，俄国未来主义彻底反对传统文学，主张打碎旧的艺术形式，创造全新的未来的艺术，歌颂速度、技术、力量，鼓吹语言革命，主张创造全新的词汇，打破传统的语法规则，充满了激进的反叛精神，代表人物包括马雅可夫斯基、赫列勃尼科夫等。
马雅可夫斯基是俄国未来主义最杰出的代表，也是20世纪最伟大的俄国诗人之一，他早年投身未来主义运动，发表了未来主义宣言，反对传统文学，主张创新。
马雅可夫斯基早期的创作充满了对资本主义社会与沙皇制度的批判，充满了反叛的激情，比如他的长诗《穿裤子的云》，就对资产阶级的道德、文化、爱情进行了彻底的批判，诗人喊出“你们的思想，就像裸体的佣人躺在肮脏的沙发上，要剖开我的心给你们看，让你们饱餐一顿”，充满了震撼人心的力量。
马雅可夫斯基还创造了“楼梯式”的诗歌形式，将一行诗分成几个部分排列，增强了诗歌的节奏感与力度，适合表达强烈的情感，这种诗歌形式对后来的诗歌创作产生了深远的影响。
1917年十月革命之后，马雅可夫斯基热烈拥护革命，创作了很多歌颂革命的诗歌，比如《列宁》《好》等，成为苏联社会主义诗歌的奠基人，不过他的创作早期属于20世纪沙俄文学阶段，他的早期创作已经展现了非凡的艺术才华与反叛精神，是沙俄未来主义最核心的代表。
赫列勃尼科夫是俄国未来主义另一位重要人物，他被称为“诗人中的诗人”，主要致力于语言实验，他创造了很多新的词汇，试图打破传统语言的规则，探索
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