无一不是“四灵兽”格局，但有时又超脱于风水，讲究名山大川，藏神于内，便是所谓洞天福地。
神州三教合流，佛门也吸收了类似特点，不过除去四灵兽，还以佛门金刚菩萨明王等命名。
眼前这寺庙，同样如此，隐于山林之间，高耸树木郁郁葱葱，若调转方向，只能看到一座宝塔露出头来。
澄远一边走，一边开口介绍道：“这兴福寺，乃隋文帝仁寿元年初建，后毁于战火，又于南宋年间重建。”
“前些年，长江之中水怪作祟，兴风作浪，被镇杀后魂魄仍旧不安，因此被镇于塔下。”
为首的老僧名叫通玄，李衍根本闻不到其身上味道，已是踏入丹劲的高手，而且还精通佛法，算是宝通禅寺的底蕴之一。
他闻言，微微摇头道：“此塔南宋年间修建，也是为了对付鬼教妖人，也算因果轮回。”
兴福寺外，早已有僧人主持收到消息，打开大门，出来迎接。
众僧也不废话，直接进入寺庙，来到一座高耸宝塔之前。
眼前这宝塔，只有四层，全是石块垒砌而成。平面八角形，塔身立于须弥座和仰莲座之上，木结构飞檐斗拱，悬挂铃铛。
塔身之上，还雕刻着佛陀、菩萨、罗汉、天王、力士等，看起来很是精美。
这“无影塔”李衍也听说过，传闻在每年夏至时分，塔身便没有影子，也算武昌一景。
没想到，还有镇魔之用。
塔下还有一水井，里面哗啦啦水声翻涌，旁边矗立着一尊石碑，写着“建塔以安澜焉”。
澄远见李衍好奇，便开口解释道：“此井下方有水脉，直通长江，翻江中有水怪出没，皆可做法事镇压于此。”
李衍闻言赞道：“好手段！”
他能闻到，这尊宝塔檀香味浓郁，并且与周围地脉先天刚煞之气融合，算是武昌的镇物之一。
佛门禅宗能立足于此，果然不凡。
当然，这些佛门弟子也顾不上废话，迅速围绕宝塔，布置坛场。
与此同时，几名僧人揭开宝塔入口经卷，从里面抬出一具类似宝函的木箱。
箱子里，竟藏着一具枯骨，形似蛇鱼，却长着一双人手骨，五指俱全，很是怪异。
枯骨已然腐朽，最后一丝阴煞之气，
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