为婢（反動的古代封建王朝状况）。”
马茂听到这里，寻思孙峻确实是那种人。有一次在路上孙峻逮住一对兄妹、便怀疑别人是奸细，马茂当时只觉孙峻是多此一举。如今回想起来，或许那样做、才很符合孙峻的性情。
马茂忍不住问：“莫非诸民之用、便是为士族豪强所驱使？”
孙峻淡然道：“难道不是吗？”
马茂沉默了片刻，克制住气愤、想了想道：“既然世代如此，以己之苦、成他人之奢，庄民附农会不会越来越少？”
孙峻道：“可以利用孝以及香火祭祀，另外诸公还能从曹魏、诸山越处抢夺人口。”
马茂忽然觉得，这些完全不信奉儒家的人、却在利用儒学，反而是一件非常可怕的事。而且儒学确实也有各种解读注经，甚至会完全违背先圣的初衷。
而孙峻谈的、应该有禺民弱民那一套，但又不完全是。马茂看着孙峻手里的书册，情知即便有这个东西、庄民附农也没有机会读书。
马茂遂沉吟道：“只有寒门、家境较好的庶民，才能借此降低读书识字的门槛。”
孙峻点头道：“对，如果太多人读书识字、乃至出仕，都需要庄民附农，有那么多人口来分吗？所以我只要在诸公面前、提出禁止纸张拓本，并晓以利害，必能获得士族之欢心。”
所以孙峻言下之意，所防范者确非一无所有的庄民，他们的命运不会有多大变化、只是驱使他们的地主变得更多了。孙峻要防的，是士族的竞争者。
马茂又道：“此物只要面世，便禁止不住。看曹魏便没禁，已售卖到吴国来了。”
孙峻道：“曹魏的情况与吴国不同，自建安年间起、曹孟德便用了许多普通的寒门豪强，各种人都在做官，并非士族独强。”
马茂自己就是庶民出身，自然十分反感孙峻的言论。他默念了几遍孟子，民为贵、社稷次之、君为轻，如是稍稍减轻内心受到的毒害。
但马茂从来不觉得自己是吴国人、遂不想与之争吵，只得应付道：“将军言之有理。”
这时孙峻邀请马茂一起去觐见，马茂不好拒绝，遂请孙峻稍候、自己去换衣裳。
马茂退到堂后，见到了族子马庆，立刻吩咐道：“正厅书架上，靠内的位置有一卷布袋
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