上已经十岁，再过几年成亲都绰绰有余，但江闻老把他当小孩子，直到他问出这样的问题。
江闻拍了拍他的脑袋，忽然说道：“想知道为什么要习武，改天我就教你读书，今天师傅给你讲个故事。”
江大掌门清了清嗓子，正读的声音清亮透明，连边上的店家都忍不住过来听。
“晋人所好清谈又称挥犀，自诩已知幽明，却不知道详里，因此把这些祸福妖祥前前后后合在了一起，用‘志怪’的名义写下。”
“说到底，是那些读书人自视甚高，自诩学究天理、道指太玄，想尽办法想要调查。可越到后来，他们也只有吃了何晏的五石散，醺醺如醉奔走狂呼的时候，才能胡乱写下几笔，随后筋疲力尽地，在惶恐不安中睡个好觉……”
“《异苑·卷七》曰：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。”
“至于深涉其中，以行貌绝美着名的何晏，在被司马懿所杀之前已经深染其中。那时的何晏‘魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。’可见服用五石散的后果，他自己都顾不上了………”
江闻说到这里沉默了片刻。
世上有生而知之者，有学而知之者，也有像魏晋挥犀客这样，因为探索不该他们知道的事情，被某些深刻无情的知识纠缠住，其刻深无情者，如鹰犬逐兔。
“再一个，前宋朝天禧二年六月，京师民讹言帽妖至自西京，入民家食人，相传恐骇，聚族环坐，达旦叫噪，军营中尤甚。上虑因缘为奸，诏立赏格，募人告为妖者。”
“既而得僧天赏、术士耿概张岗等，令起居舍人吕夷简、入内押班周怀政鞫之，坐尝为邪法，并弃市，其连坐配流者数人。然讹言实无其状。时自京师以南，皆重闭深处，知应天府王曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，妖亦不兴。”
“最后虽然号称找出元凶，就像僧天赏、术士耿概张岗等，但是这事件还是无头了之，就连本身没有留下官方解释，仿佛这个连军营惊惧的帽妖就是个笑话
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