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第一百五十章 棋罢不知人换世[12 / 17]

断绝,所有人都不了解这门诞生于波斯、危在旦夕的宗教,故而都把佛祖、舍利与释迦摩尼沦为一谈。

来自后世的江闻清楚知道,作为诺替斯主义的发扬者,三世纪的先知、自觉的摩尼(Mani)是摩尼教(Manicheism)的创始人,生于公元216年,242年在巴比伦传教,277年被钉死在十字架。

276年,摩尼因刻意宣传异见邪说即将被钉死在十字架上。相传在审判之前,与他交好的波斯祆教大祭司曾故意问他,希望他为自己辩解:

“法庭宣称你主张禁止婚姻,以促使世界的毁灭吗?这是你的本意吗?”

而自称觉悟了宇宙真相的摩尼在狱中面对波斯祆教的大祭司,也阐述了他对这个世界最后的灵悟。

“是的,黑暗已经流毒了整个世界,世人以妖祟为宝、以光明为祸。我们应当断子绝孙,使世界重见光明。”

随后他自行剖开腹部,取出一块灿烂无比的宝石,连同鲜血肚肠仍在了地上。

“人类是恶魔用来囚禁光明分子的躯体。拿去吧,继续将受染的毒恶贪欲血肉,作为宝物供奉起来吧。”

在中土后来刊行的的《两宗三际经》里,也记载着摩尼临死前最后的谒语。

幽深苦海寻珍宝,奔奉涅槃清净王。抽拔恶刻出疮痍,洗濯明珠离泥溺。法称所受诸妙供,庄严清净还本主。夷数肉血此即是,堪有受者随意取。

而更有趣的是,金庸在写《倚天屠龙记》的时候,误将波斯袄教、回教穆罕默德的阿萨辛派、摩尼教混为一谈,汇成了书中高喊“熊熊圣火焚我残躯”的明教。

而不知是不是武宗灭佛是呼禄禅师的有意为之,锁链缠身的犯人声称他从两本经书里发现,如今的明尊教中却是实打实地混入了当时同在大唐长安传教的景教、袄教、回教内容,变成了当今流散于江南的这门明尊教。

“原来如此,只有摩尼从腹中取出的,才是清净离垢的摩尼宝珠……”

江闻恍然大悟,“可这个宝物太过贵重,我如何能要?”

对面的人知道的太多了,多到超出寻常人应有的知识,再加上

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