比、挤至大门外的盛况。
可太祖朱元璋定下来的规矩没变，所有优伶都会被打入贱籍，像“八仙班”这样被称为“土优”、“土班”的、由本地艺人组成的戏班，只不过是粗通文墨的程度，唱的也是“一唱众和，蛮音杂陈”的“广腔”。
他们偶请个穷酸书生执笔，仍然只会演些俚俗粗鄙的小剧，自编自演的词曲也没个准数，所赚赏钱只能勉强糊口。在广州城这样的繁华城镇凭，借着独特的地理和人口密集等优势，自然成为职业戏班云集之所，其中的失意潦倒者就更多了。
乐师们所说的养戏班，原指的是世家大族畜养伶人的活动，从小将他们召入府中，构园池，蓄声伎，调丝竹，每日聚诸名士度曲征歌，戏曲水平自然不可小觑。而广州城中的豪富人家跟着附庸风雅，也往往会有赞助供养的戏班，每逢大事就出钱在寺庙开戏酬神。
江闻已经能预见到今天之后，名门大派出门行走，恐怕都会像自己这样带着乐队以壮声威，这几名乐师倒也是会机灵应变，的确不算什么出格的事，于是他便大发慈悲地回复道。
“此事似乎可行，但是你们人数太多了，说实话我们武夷派连人带马一起算上，都赶不上你们人多。今后江某只负责出外的赏钱，平日的工钱另有人给，几位师傅跟我们一起回去吧。”
几名乐师顿时千恩万谢，喜不自胜地收拾好乐器，跟在江闻身后走了，也没人会在意就因为他这一句话，广州城里就凭空多出了一支乐师集体跑路、班主茫然无措的倒霉戏班。
路上江闻还打听了一下，发现本地戏班属于武大于文的戏路，伶人但工技击，以人为戏，所演绎的类多不可究诘的荒诞故事，言既无文，事尤不经，“八仙班”原本最受欢迎的，便是老班主从雷州傩舞学来的武戏《雷杀》，讲的是个作恶多端的无赖被雷殛杀的怪事，可惜随着老班主的意外身死，再也没人能演绎了。
回去的路上，洪文定经过了大门紧闭的蒙学私塾，恍惚见到大雨瓢泼的远处有个老迈的身影正踽踽独行，可当他回头看去，伶仃身影却又被雨点打散不见，仿佛刚才的只是一场幻觉。
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