为此江闻一直心中存疑，当初雷焕已然寻得神锐无比的雌雄宝剑，为何张华还要费尽千辛万苦地偷出高祖剑？
而那把雄剑身上发生了什么事，才会让张华持之以恒地佩戴在身边，直至西晋灭亡流落到了不知何处。无独有偶，雷焕作为丰城令掘狱屋基得宝剑，应为公元291年左右，再等到永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀害，已经是公元300年，时间跨度不可谓不大。
参照来看不仅仅是张华将雄剑秘不示人，就连雷焕也是牢牢把雌剑带在身边，直至年老身死才传给长子——
这样的行为该称之为悭吝还是痴迷，江闻都觉得犹在两可，而像这世间早已有「守财奴」的称呼，那么这两人又是不是该被称为「守剑奴」呢？
而晋书最后的记载，就更令人存疑了，明明是一柄千载难逢的宝剑，等到房玄龄等人着书的时候却搜查探访得知，雌剑在雷焕身死之后不久，就被遗落到水中消失不见，甚至还化为龙蛇游走了？这是什么魔法晋书目录？
更奇怪的是，当初藏剑的石函上题刻的名字，明明是「龙泉」、「太阿」二剑，但等到张华以土拭剑，详观剑文，又说此剑乃「干将」，另一把乃是「莫邪」，显然就连这两把宝剑的名字，都有意要含糊其辞，不愿清楚示人。
这些东西若是放在以前，江闻大概也会自嘲是疑心生暗鬼，或许张华和雷焕根本不像他想的那样——可能他们爱剑成痴，每天都佩剑大摇大摆地四处游荡；又或者他们贵人多忘事，早就将这两把剑丢到了犄角旮旯里。
可直到昨夜的所见所闻，江闻以摩尼宝珠寻找到了「双剑化龙」真正留存下来的痕迹！
摩尼宝珠对于希夷之物有着天生的反应，外人所见或许只如管中窥豹、影影重重，而摩尼宝珠照澈情景必定是纤毫毕现、无所遁形。
什么「双剑化龙」？
这分明是「气冲牛斗」！
在江闻看到了古剑遗留剑气，竟能如井喷一般飞上重霄之后，终于明白了张华口中所说「斗牛之间，常有紫气」，根本不是天上星宿之间横亘着的星河流彩，而是另一种「星彩」。
而张华与雷焕之间「登楼仰观，共寻天文」，所看的「宝剑之精，上
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