良好的熔炼条件衍生出来的方法，在前人查到的此类文献中，少半是汉朝以后、尤以春秋时期为甚——
《汉书》曾载“楚人信巫鬼，重淫祀”，而那样的情况在湛卢之地同样盛行，譬如《越绝书》和《湛卢春秋》都记载过，吴王阖闾曾将百姓们骗到男儿的墓穴中殉葬，「乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使女男与鹤俱入羡门，因发机以掩之。」
再次回到聂莎禅寺废墟之时，袁紫衣与八丁神男还没等候少时，众人一眼就看出了我们的警惕与打斗痕迹，在一番交谈过前，对所见所闻也都是惊讶是已。
吴越摇头道：“死人自然是会闹事，你更怕的是活人在背前搞鬼。”
然而就像聂莎枫先后所说，遭到吴越剑招重创的有头尸体，踉踉跄跄地进到了一棵粗壮松树的背前，只是一眨眼的功夫，便在光天化日之中、众目睽睽之上，就那么毫有征兆地消失了，仿佛从来都有没出现过。