道再问你一件事，箓是谁人所创？」
江闻思索道：「箓文的创始嘛，历来依托于太上老君，实际上开创于张道陵五斗米道。据《三国志.张鲁传》：『陵客蜀，学道鹤鸣山中，造作道书』。
元化子点头道：「道经上确实是说张天师居阳平山修炼时，立二十四治区，造正一盟威经箓二十四品，分属二十四治气，督察二十四治区鬼神功吏。但算起来，那已经是东汉顺帝时了……」
江闻忽然明白了元化子这一脉在担心什么。
如果说道教箓文的开创时间通常认定为东汉顺帝时期（约公元120年左右），以张道陵创制《正一盟威经箓》为标志，而太上步星升纲箓是西汉哀帝元寿二年（公元前1年）就出现的，不论于理于情都存在很大的风险。
「若非我曾亲眼见到太上步星升纲箓的威力，我一定会怀疑是上清派凭空捏造出一个符箓……
江闻盘腿坐在了三清殿内，摸著下巴咂摸道，「但现在看来，上清派并非凭空捏造，更有可能是牵强附会，将一个似是而非的东西，称作『箓』了……」
此刻元化子面色稍霁，视线扫过面露难色的江闻，却不言语。
「蹊跷原来是出在这儿……那我觉得，问题恐怕还是出在张天师立教的这个事情上。」
江闻一巴掌拍在青石地板上，忽然说道，引来元化子与元楼子的侧目而视。
道教的历史「上标老子，次述神仙，下袭张陵」，虽尊张道陵为祖天师，但他开创的仅是早期道教的主要教派「天师道」，在张天师创教之前，就已经有其他派别流传了，这些流派于史书的记载隐晦模糊，但至少有天师道、黄老道、方仙道、巫鬼道数派，只是还没真正合流，一起以「道教」自居。
江闻一边思索一边说著，语速放的很缓：「晋哀帝时，天师道士杨羲扶乩降笔，称魏华存降授《上清真经》，命杨羲用隶书写出遂创上清派。后传护军长史句容许谧及其子许逊，二许又传写《上清经》，均修行上清经法得道……不知这魏夫人是从何处得道？」
元化子答道：「紫虚元君上真司命魏夫人，幼而好道，静默恭谨，庄老五经百氏无不该览，尤其志慕神仙，三十
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