德，譬如北辰，居其所而众星共之。
夫王者临世、君子立身，当修仁德、行礼乐，感化万方，怀柔万民。
兵戈武力，乃是末道，不得已而用之。
若恃力凌人、以强压弱，纵能逞一时之威，终究不得民心、难固长治久安。
此乃以德服人之正道，千古不易也。」
台下士子纷纷点头称是，皆觉大儒所言字字珠玑。
作为反方的杨砚朗声道：「老先生，你之所言，是盛世一统、海晏河清的王道，如今天下南北两分、山河未靖，乱世格局，不可一概而论。
仁德可服君子，难服奸邪；礼乐可安良民，难镇乱贼。
当今天下未靖，若一味空谈仁德、固守教化，只会姑息养奸、纵恶遗患，误己误国。」
到底是弘农杨氏子弟，那可是关陇地面上，唯一被山东高门视作可以平起平坐的望族。
杨砚出身名门、眼界开阔，面对大儒也是毫无惧色。
「是故，学生以为，王者之道，当先德而后力；非有德而无力。无力护德，则仁德为空谈，礼乐为虚文！」
安皓天抚须微笑，缓缓摇头，一派长者教诲姿态：「少年人，戾气太重了。
我儒门治学，首重修身止戈，克制争心。
所谓仁者无敌，从来不以拳脚锋芒、杀伐之气立世。恃力者亡，恃德者昌，此天道公理也，亘古不变。」
一老一少，一来一往，二人反复诘难对方，层层辩驳，句句针对。
杨砚年少气盛，立论新锐，老爷子底蕴醇厚，学富五车，这场辩论说不出的精彩。
文擂旁围观的士子很多，听到妙处，如痴如醉。
如果辩论一时无聊，围观士子便彼此低声交谈几句，倒也不觉烦闷。
正当二人辩至酣处、满堂风雅之时，一则流言悄然在人群中蔓延开来。
闵衡这边已经开始散播谣言，造崔临照的小黄谣了。
这谣言传给普通老百姓有用吗？有，但不多。
此等诋毁名节的流言，传于市井乡野，杀伤力有限。
可若传于士林文苑、一众士子之中，便能倾覆清誉、毁人根基。
所以散播这个谣言的最好地点，就是正在召开大文会的清晖园。
闵家派出的人扮作寻常儒生，混迹在人群之中，趁著中
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