想听他最后的结论，可又不能打断他，于是只好时不时露出好奇、疑惑表情来配合他。
见我给出了反馈黎世宁越说越兴奋，又跟我谈起了什么《憾龙经》、《葬经》里的内容，我依然还是听不懂，不过我也不是什么都没听进去，还是捡了重点来听，最终我按照自己的想法总结出了黎世宁这番话的主要内容。
这片雅丹地貌山谷实际上是风水祖山昆仑山的孙山，按照风水里的说话，华夏大地上的所有山脉皆以昆仑山为始祖、为风水龙山，拿人类比昆仑山就是爷爷，所谓的孙山就是孙子山，孙子和爷爷是有血缘关系的，因此这片沙漠里的雅丹地貌山谷跟昆仑山也是有直系亲属般的血缘纽带关系！
虽然从表面上看昆仑山似乎跟沙漠不相干、根本产生不了联系，但要知道陆地是相连的，昆仑山脉的地下部分实际上跟这片沙漠和这山谷是相连的，只是中间隔了父山，所以这里只能算是孙山，在加上沙漠里的沙子又是从山石上风化下来的，就好比大地上流动的血液，因此这里实际上是昆仑山的间接余脉，只要局布的好是能将昆仑山这龙山之气过到这里来的。
按照黎世宁的说法这穴叫阴阳雌雄穴，他还用了《木兰诗》里的一句诗来形容，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
这句诗用在这里的意思是这穴有阴阳两面，阴面对应凶面，就是我们看到的破败荒凉形势；阳面则是吉面，是地下陵寝的那一部分。
黎世宁还说这穴有很大的迷惑性，让人无法判断到底这里是不是有大墓，这就是“雌雄难辨”的另一种隐含意思，要不是他结合天象和华夏大地的祖山一起来分析，恐怕也无法发现这里暗藏着一个大墓，这就是李圣天的高明之处。
黎世宁还说这种风水穴虽然算不上龙穴，但葬个诸侯王让子孙后代富甲一方还是绰绰有余了，李圣天的后裔李荣进能发迹恐怕也跟他先祖找的这个风水穴有关。
我把我总结出来的内容跟黎世宁说了说，他赞许道：“对头，大概就是这意思撒，难得啊，你小子的悟性真是还可以，有机会了我多教你点东西。”
我打了个哈哈说：“老
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