道号、师承和所授之道阶。二为纪记诸天曹佐吏之名讳与职能等，即“天神名录”。通晓此法箓，才能召神遣将，除妖镇邪。
通俗来讲，符就是公文，箓则是地址簿，想要联系某个神仙办事，就得写好公文送到人家的部门。
要是写符的人只是个小道士，那就该写上行公文，比如请示或申请之类的，符头应为“敕令”。如果自家宗门比较牛逼，祖师爷比较能打，遣使一些毛头小神，就可以用下行公文，写通知，符头可为“勅令”。
要是再不客气点，想要用自己的祖师名头进行威逼，让鬼神卖力办事，符里面还可以加上“急急如XX律令”，也可简写为“急急如律令”。
这些要点即便是个刚入门的小道士都知道，只要照着做就可以从零开始成为书符高手，至于三净、起坛、存神、运笔之类的，都属于细枝末节，无关紧要的事，在此不表。
但书符或者说公文写作，无论是格式还是内容，只要有熟手指导，入门都是早晚的事。而符和公文最最最重要的一点，恰好与格式及内容无关。
有一定社会经验的朋友都知道，一纸公文，要是最后落款处没有用印，那它就和废纸一样。毕竟是个人都能随便乱写，反正没人能够证实其真实性，自然没有任何效力。
符，写完后也是要用印的。
王监正愁也是愁在这上面，虽然他的门派以观星术为主，符箓也是会的，自然也有印。但问题是，这印只能由门内受了箓的道士在经过允许后才可以使用的。
就算王监正他狗胆包天，敢把印拿出来让黄皮子大妖使用，那也只是自讨苦吃。无论何时何地，盗用公章都不是小事，人也许还能瞒一时，但你还指望能瞒住神吗？
而让黄皮子大妖拜入自家门下，王监正觉得还不如去偷盗印章算了，可能罪名还小一点儿。李灼光对于符箓也有一丢丢研究，在详细问过王监正后，发现这里的规矩与他知道的大差不差。
无论对于符箓还是对于公文，用印固然重要，但是有一种特殊情况，不用印也成。
那就有是大领导签字。
李灼光还不信了，张道陵亲笔签名还抵不过阳平治都功印。
至于让黄世仁签
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