外来神明。
比如福禄寿、文昌三君等就是来自中土神州。
毘沙门天则来自印度——在中土神州被称为北方多闻天王，乃四大天王之一。
大黑天则是印度神，据说是湿婆的化身。
天津神和国津神之间并不和睦，甚至有过战争。
大国主神曾经是统治苇原中国的神明，那时候人神妖鬼混居，神明直接掌管人间。
但后来高天原之主天照大御神对祂儿子天忍穗耳命说。
“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”
然后让祂儿子带着诸神气势汹汹去征讨苇原中国的。
结果打了半天僵持不下，又回高天原去求援，天照大御神便派建御雷神下场。
建御雷神是天津神诸神中的战力担当，在高天原的地位大概相当于西游记里天庭的二郎神。
这次便再没有了波澜，建御雷神将国津神统治者大国主之子风神建御名方打致跪地，磕头求饶。
大国主见最厉害的儿子都战败了，于是投降，让国于天忍穗耳命。
大国主让国后，神职有所变动，隐退到出云。
不过大概是天津神们不愿意离开高天原，天忍穗耳命也没有按照天照大御神所说的话亲自去统治苇原中国，而是让祂儿子去统治，名号天孙。
挺难蚌的，神州皇帝好歹是天子，岛国这边直接降一个辈分，成孙子了。
也正是因为天津神们嫌弃苇原中国，因此国津神依然持有相当一部分山川菏泽的神位，大国主依然是地祇之首。
据说每年都会在出云大社举行神议，处理当年的神明事务，然后举办宴会。
两人下了车，走入神社气派的随神门，踏上参道。
古屋纲良虽然好奇什么事要到神社里来说，不过也没急着问。
他只是跟在一边，目光落在神社中的诸多历史古籍和人文景观上，像是来参观游玩的。
两人走着走着，来到一处僻静的休息场所，在一片树荫下。
阳光透过树叶的缝隙在错落有致地摆着的几张石凳子上落下金色的光斑，不远处有一位不认识的神明的石雕，一些游客在那边拍照留念。
“舅舅，东野瑜的资料我之前发给你了，你应该看了吧？”
日下长政神色平静地用只有两个
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