经历.”
他转向原宪，道：“原丞相，你师仲尼怎么说？本公记得，你们儒家在创造‘浩然正气法’时，也分成了两派，一方为正法，另一派被斥为金刚禅邪法。”
原宪神色复杂道：“一切窃取天地之灵机、改写现实的术法，皆为金刚禅邪法。
关键在于‘窃取’二字！
天地灵粹、天地规则，皆算作‘天地灵机’。
‘正法’也借用天地元气，驱动法则与规则，发生奇迹之变化。
但正法借用的天地灵气、驱动的法则与道则，皆为正法主人之所有物，非盗取。
譬如老爷的‘襄园福地’，能产出少量的仙灵之气。
那灵气在天界被称作‘玄胎平育灵气’。
有些术法需要‘玄胎平育灵气’来催动，老爷你使用术法消耗的‘玄胎平育灵气’，只要不超过福地总产量，便是‘正法’。
当然，老爷的‘襄园福地’虽产出微量玄胎平育灵气，可老爷您没创造出法则。
您借用别人的法则施展术法，依旧算金刚禅邪法。”
小羽道：“的确有很多天地灵气，来自三十六洞天、七十二福地。
还有很多法则，是大仙大神悟道后创造出来的。
可在他们之前，三界也有灵气，有大道规则。”
原宪点头道：“没错，除了大仙大神创造的天地灵气与规则，世上原本也有灵气与道则，它们属于所有三界生灵。
问题在于，世间奇人异士所使用的术法，是从哪里来的？
三界之内九成九的道法异术，都是大仙大神创造后，从三清道祖之下的教派流出。
大罗金仙合道后，铁定会以自身所合大道为根基，来创造各种术法。
道祖门人自不用说，所修之法皆为'正法'。
金刚禅邪法，仅仅是针对道祖教派之外野修士与散仙。
他们要么直接修炼大能所创之法，要么修改、删减.
无论怎么变，道法所需天地灵机，也即是天地灵气、天地法则，必定都来自合道的大仙。”
小羽若有所思。
盘古世界的道法与异术，和前世的专利垄断几乎一模一样。
(本章完)