还是想向陈胜复仇？”
阳礼道：“两种情况都有。他对陈胜、对杀他的仙人都不服气。
他在阎罗殿咆哮，说堂堂正正战死沙场，他认。可仙人不讲武德，联手偷袭他一个凡人武将，他不服。
他向阎王喊冤。
这事儿若放在太师威震三界之前，哪怕先皇还活着，阎罗王也不会理睬，直接将他扔在枉死城，等他自己消散怨气。
这次我代表太师封神，还拿到了天庭的神位，阎王不敢轻忽陈焕的‘冤情’。
不过，地府权力有限。阎王也只是将陈焕的申诉记录下来，写成一式三份，一份送上天庭，一份送到泰山地府，另一方送到酆都地府。
已被陈焕当场斩杀的仙人，这会儿应该进入了酆都地狱。
只要泰山府君不搞小动作，不故意帮他们脱罪，他们怕是不会有好结果。
陈焕怨气稍微平息。
他现在的主要执念就是家人、兄弟与城父的父老乡亲。
他说可以不要神位，只求让他家人朋友复活。
这显然无法实现，故而陈焕还没去天庭任职。
他和他家人、他的下属，足有上万人，依旧待在枉死城。
被屠城的那群悍将，怨气太重，几乎快成为阴兵了。”
羽太师沉吟道：“我们举办‘道佛合流罗天大醮’，不就是为了消除亡魂怨气，超度他们往生极乐世界？”
阳礼表情别扭，道：“太师，您去过极乐世界？神州人都没听说过极乐世界呢。咱们还是踏踏实实，多给他们烧点纸钱。
顶多，您用佛经消去他们身上的罪业，让他们投个好胎。”
羽太师道：“极乐世界只是比喻.”
她是个穿越者，习惯了说“西方极乐”。
而她说的西方极乐，只是对亡者获得解脱的描述。
但在这一世，“西方极乐世界”的的确确是个类似“天堂”的时空维度。
只不过佛教都没在九州兴起，这一概念也就没在大秦流传开。
阳礼接着道：“除了这三人，其实还有一部分英魂，也足以封神。
他们本身也极为期望成为神灵。
奈何我们准备一百神位，对他们而言过于高等。
他们能成为土地，成为城隍府文武判官，或者小县城的城隍。
咱们没准备这些
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