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第1461章 圣贤也有保质期[5 / 6]

因为他顺应了天数,会减少一些罪孽。依旧堕入酆都,却有了获得救赎的机会。或许有人拿出一笔天功,帮他在泰山地府赎身。

来世入仙道,成为仙人,也未必没可能。

天命最高!

天道包罗万象,人道、妖道、鬼道等等,都是天道的一部分。

天道包括了人道,自然高于人道。

在不涉及天命的时候,神道的善恶判罚、仙道的善功与罪孽,几乎完全遵从人道的伦理道德。

符合人道之道德,则为善,有天功;违逆了人族道德,则为恶,有罪业。

可一旦涉及天命,人道就必须屈从天道。

天命来自老天爷,属于天道。

人族的道德依旧有效,却要为天命稍稍让步。

让步的幅度,由人道之发展程度决定。

封神时期的人道不如现在,尤浑费仲能直接封神,现在的赵高却要下地狱。

将来人道若更加昌盛,说不得『赵高』有天命,依旧无法赎身。

或者赎身的代价大幅提升,大仙也舍不得。如此,『赵高』只能在地狱待著,无法转世入仙道。」

浮丘公将目光从刘季身上挪开,依次从田荣、魏咎、嬴歇、韩信等人脸上扫过,「你们也不用羞于提起自己先祖的旧事。

田氏代齐,不符合当时的人伦道德,可田氏代齐为天命!

臣子一定要在任何情况下都忠于君王?哪怕君王无德无才、蠢笨如猪,还对臣子做了不义之事。

让人族先贤来回答这个问题,他们会说任何情况下以下克上都是大罪。

但既然『田氏代齐』、『三家分晋』等天命出现,说明随著人道发展,绝大多数人不认可先贤的话。

君王有君王的道德礼仪,臣子有臣子的行为规范。君王失仪,便不配为君王。

唉,连仙法都会过时,圣贤所说的道理岂可永恒?」

「大仙之言,让吾等豁然开朗啊!」田荣大喜。

——天命最高,你们听到没有?我田氏主齐,有天道背书,这就是最大的法理依据!

刘季扫视众英豪,他们多有兴奋之色。

老实说,他也蛮高兴的。

因为他同样有天命。

田氏有了天命,甚至能谋朝篡位;陈胜有了天命,能从泥腿子变成楚王。

——天命

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