思是，朝中官位、爵位，只能在公卿家族内传承，爹死了儿子继承，儿子死了传给孙子。
他们养士，士为他们服务。
而「士」的下层，就是平民，也即是「平民——士——公卿—王族」。
士与公卿之间有「生殖隔离」，很难跨越。
但士不是贵族，平民与士之间，可以通过教育来跨越阶层。
假设现在诸位读者朋友穿越到战国末期，成了刘季老爹刘老太公。
你辛苦种田，家里有了点闲钱，你盯著自己在床头乱爬的几子们，你心里会怎么想？
望子成龙，投资教育，几乎是中国人的本能。
刘太公的长子刘伯，继承家业，但刘伯死的有点早。然后次子刘仲，留在家里种田。
伯仲叔季，刘老三排行第三，本该叫「叔」，刘太公却叫他「季」，因为他只当刘老三是最后一个儿子，是「老么」。
等刘媪死了，刘太公家有余财，又娶了个老婆，才生下计划之外的老四刘交。
且不说刘交。
在刘媪死前，面对家里的三个儿子，刘仲在家种田，刘老三该如何安排？
是不是拿著家中余钱，顺理成章地「望子成龙」一把？
刘老三也不负众望，他成了一名合格的「士」一张耳的门客，张耳养的士。
如果没有六国一统，如果依旧是春秋战国的社会秩序，刘太公算是投资成功了，他家老三是张耳小弟，张耳又是信陵君的小弟，他老刘家不就和顶级权贵勾搭上了？
可悲催的是，政哥发威了，直接灭了魏国，张耳从权贵（富裕的官员）沦为通缉犯，刘老三慌忙逃回了老家。
更加悲催的是，赢政统一天下后，彻底摧毁了传统「士」的存在根基。
政哥的郡县制制度，只有皇帝官吏，连一个诸侯王都没封。
「平民——士——公卿——王族」，这个链条直接断了。
都没有公卿，没有世卿世禄，只有像萧何那样的官吏考核、升迁。
传统的士，失去了服务对象，彻底成了时代的泪痕。
为何陈胜造反后，各地有众多「少年」响应？
那些「少年」，就是游侠的别称，是「青皮」的雅称，是失去公卿的「士」、「预备役士」。
刘老三也是「少年」之一，
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