」，他们成了儒道之外的旁门左道。
正气道至少以儒家典籍为主，还修炼浩然之气。
道与理，也同样是我儒家的追求。」
真要论纯粹，他这个研究易经的，都未必能划分到儒家。可儒家易经学派，是孔夫子亲自开创，夫子开创的学派能被打为异端？
董仲舒道：「且不论正气道是否纯正，单说苟宗师正气诀的境界。既然子乘公（孙虞字子乘」）感觉他踏入了圣境，八成不会错。
苟宗师能踏入圣境，羽太师即便不如他，大概也差不了多少。
毛公认为羽太师也有圣人之姿」，未必没可能。」
他面上露出意动之色，「吾等虽名声在外，被世人敬称为儒圣」，可咱们在浩然正气上的境界，终究比五圣十哲差了不少。
羽太师与苟宗师在儒家典籍上的钻研，未必有我们精深，却能踏足圣境」。
莫非是正气诀的奇效？」
大毛公淡淡道：「道行神通终究不是儒家的核心追求。」
董仲舒道：「可毛公刚才也说了，您突破境界后，才察觉到太师深不可测。
可见羽太师的儒道，不止是道行高、神通强。
以正气诀修炼出来的浩然之气真的能直达儒家本源。」
孙虞道：「毛公觉得羽太师身上浩然之气缥缈却令人心悸，应该不是羽太师体内浩然之气的内功强。
正气诀主要修炼心灵境界，在识海深处以正义之本性为砖瓦，修筑一栋不朽不灭的正气堂」。
说白了，它本质上是一部心经。
心经不同于内功，内功不需要思想境界也能修炼出来。
要修炼心经，必须真心认可这一思想理念。
如果诸位对苟宗师的正气道心存疑虑，还是别尝试转修正气诀了。
老毛公微微颔首，「研究一二，增长见识，以求触类旁通，是好的。
直接践行其道，对吾等已有道路的老儒，却是舍本逐末。」
董仲舒眸光微闪，问道：「毛公，还有诸位大贤，你们觉得正气道的前途如何？」
老毛公沉吟道：「应该能成为当代显学」，甚至影响人道的发展。」
董仲舒惊讶道：「毛公否定其纯，怎么还如此看好正气道的前景？」
老毛公叹道：「我还批判过法家，骂过李
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