过去亿万百姓之怨气。」
玉煜淡淡瞥了他一眼，又问道：「太师为何觉得背负亡秦天命的他们，会很快失去九鼎？按理说，我大秦逆转天命有多难，他们失去天命就有多困难。」
羽太师道：「天命所代表的民意，非他德行所得，有天命不代表有德行。
而御鼎需要的是德行上的境界与觉悟。
天命只是祭炼九鼎的门槛，驾驭九鼎还需要自身对人族道义的感悟。
陈胜和项羽有天命无德行，故而只能短暂拥有九鼎。
如果当日在泰山之巅举鼎的是魏王咎，或者赵王歇，情况又不一样了。
魏咎和赵歇的道德觉悟不如我，道德境界或许比我略高一筹。
他们是比较传统的贤人，能比较长的时间拥有九鼎。
尤其是魏王咎。
魏国目前贤君配贤臣，朝中风气非常清正，是反秦诸侯王中的一股清流。
如果中原恢复到春秋战国时代，他们说不得能把大禹鼎永远留在魏国，直到他们去世，而子孙不肖，未能继承先祖遗风。」
冯去疾惊道：「如此说来，上次在泰山之巅九鼎遁走，还帮我们避开了一次大劫？」
羽太师摇头道：「大劫算不上。韩王成任贤爱民，也算一位贤人」，他的宰相张良更是贤得没话说，可为何我没将他算进去？
因为韩王成举鼎，张良在边上施展龙气御鼎秘法配合他，两人都把吃奶的劲用出来，依旧举不起大禹鼎。
举鼎需要天命与实力，持鼎才需要德行。韩王成连第一个条件都满足不了，韩国太虚弱了。
魏国比韩国强很多，可过去几年咱们对魏国打压得很厉害，他们没机会发展。
魏咎他们还不止是国力弱小，他们自身的能力也不够。」
李斯若有所思道：「他们要么能力够、德行不足，要么德行够、实力不足，所以他们都不是真命天子？
真命天子德行、势力、能力都强大无缺？
如今中原反秦逆贼，似乎没人符合这一条件。」
羽太师淡淡道：「德才兼备的真命天子肯定存在，他没有崭露头角，让你一下子看出来，不就是我们这些年努力的结果？」
李斯怔了怔，慨叹道：「太师言之有理，养护陈胜的确很有必要啊！那项梁
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